لطيفة

عليَّ نحت المعاني من معادنهاوما عليَّ إذا لم تفهم البقرُ!

لو اختصرتم من الإحسان زرتكموالعذب يهجر للإفراط في الخصر

هجرتك لو أهجرك من كفر نعمةٍوهل يرجى نيلي الزيادة في الكفرِ!

ولكنني لمّا أتيتك زائراًفأفرطت في بري عجزت عن الشكرِ

فما لآن لا أتيك إلاّ مسلماأزورك في الشهرين يوما أو الشهرِ

فإن زدتني برا تزيدني جفوةولم تلقني طول الحياة إلى الحشرِ

ألا رُبَّ ضيفٍ طارقٍ بسطتهوأنسته قبل الضيافة بالبشرِ

أتاني يرجيني فما حال دونهودون القرى والعرف من نيله ستري

وجدت له فضلاً عليَّ بقصدهإليَّ وبراً زاد فيه على برِ

فزودته مالاً يقل بقاؤهوزودني مدحاً يدوم مدى الدهرِ

إنما الدنيا أبو دلفٍبين باديه ومحتضره

فإذا ولى أبو دلفٍولت الدنيا على أثره

مَلِكٌ تَندى أَنامِلُهُكَاِنبِلاجِ النَوءِ عَن مَطَرِه

مُستَهِلٌّ عَن مَواهِبِهِكَاِبتِسامِ الرَوضِ عَن زَهَرِه

جَبَلٌ عَزَّت مَناكِبُهُأمِنَت عَدنانُ في ثُغرِه

كل من في الأرض من عربٍبين باديه ومحتضره

مستعيرٌ منه مكرمةًيكتسبها مفتخره

كم من يدٍ لا أودي حق نعمتهاعندي لمختبطٍ طار ومن منن

إذا جاء يسعى إلى رحلي لأسعفهأليس قد ظن بي خيراً ولم يرني؟

حسّنْتِ نَظْمَ كلامٍ تُوصَفينَ بهومَنْزِلاً بكِ مَعْموراً من الخَفَرِ

فالحسن يظهر في شيئين رونقهبيت من الشعر أو بيت من الشَّعر

والخل كالماء يبدى لي ضمائرهمع الصفاء ويخفيها مع الكدرِ

فلا يغرنك بشرٌ من سواه بداوإن أنار فكم نورٍ بلا ثمر

وافقتهم في اختلاف من زمانكموالبدر في الوهن مثل البدر في السحر

المرقدون بنجدٍ نار بالديةٍلا يحضرون وفقد العز في الحضر

فالعين يسلم منها ما رأت فنبتعنه وتلحق ما تهوى من الصور

هاجت نميرٌ فهاجت منكم ذا لبدوالليث أفتك أفعالا من النمرِ

هموا فأموا فلما شارفوا وقفواكوقفة العير بين الورد والصدر

والنجم تستصغر الأبصار صورتهوالذنب للطرف لا للنجم في الصغر

والمَرْءُ ما لم تُفِدْ نَفْعاً إقامتُهغَيْمٌ حَمَى الشمسَ لم يُمْطِرْ ولم يَسِرِ

والكبر والحمد ضدان اتفاقهمامثل اتفاق فتاء السن والكبر

يجني تزايد هذا من تناقص ذاوالليل إن طال غال اليوم بالقصر

خَفّ الوَرى وأقرّتْكمْ حُلُومُكُمُوالجَمْرُ تُعْدَمُ فيه خِفّةُ الشّرَرِ

جمال المجد أن يثنى عليهولولا الشمس ما عرف النهار

وللماء فضيلة كل حينٍولا سيما إذا اشتد الأوار

وليس يزيد في جري المذاكيركابٌ فوقه ذهبٌ ممارُ

ورُبَّ مطوقٍ بالتبر يكبوبفارسه وللنقع اعتكارُ

وزندٍ عاطلٍ يحظى بمدحٍويحرمه الذي فيه سوارُ

جود الكريم إذا ما كان عن عدةٍوقد تأخر من لم يسلم عن الكدر

إنَّ السحائب لا تجدي بوارقهانفعا إذا هي لم تمطر على الأثر

وماطل الموعد مذمومٌو إن سمحتيداه من بعد طول المظل بالبدر

يا دوحة الجود لا عتب على رجلٍيهزها وهو محتاج إلى الثمر!

دَنَت بِأُناس عَن تَناءٍ زِيارَةٌوَشَطّ بِلَيلى عَن دُنُوّ مَزارها

وإنَّ مقيمات بمنعرج اللوىلأقرب من ليلى وهاتيك دارها

ألم تعلمي أنَّ الثواء هو النوىوأنَّ بيوت العاجزين قبور

فما فاته جودٌ ولا حلَّ دونهولكن يصير الجود حيث يصيرُ

وَإِنّي جَديرٌ إِذ بَلَغتُكَ بِالمُنىوَأَنتَ بِما أَمَّلتُ مِنكَ جَديرُ

فإن تواني منك الجميل فأهلهوإلا فإني عادرٌ وشكورُ

رق الزجاج ورقت الخمرفتشابهتا فتشاكل الأمرُ

فَكَأَنَّما خمرٌ وَلا قَدحٌوَكَأَنَّما قَدحٌ وَلا خمرُ

من أحمل النفس أحياها وروحهاولم يبت طاوياً منها على ضجرِ

إنَّ الرياح إذا اشتدت عواصفهافليس ترمي سوى العلي من الشجرِ

تكثر ما استطعت من الخطايافانك بالغٌ رباً غفورا

ستبصر إن وردت عليه عفواوتلقى سيداً ملكاً كبيرا

تَعُضُّ نَدامَةً كَفَّيكَ مِمّاتَرَكتَ مَخافَةَ النارِ السُرورا

هذا الصغير الذي وافى على كبرأقر عيني ولكن زاد في فكري

سبعٌ وخمسون لو مرت على حجرٍلبان تأثيرها في صفحة الحجرِ

قالت وأبثتها سري فبحت بهقد كنت عندي تحت الستر فاستتر!

ألست تبصر من حولي؟ فقالت لها:غطي هواك وما ألقى على بصري!

سرى همي وهو المرء يسريوغاب النجم إلاّ قيد فترِ

أرقب في المجرة لك نجمٍتعرص أو على المجرات يجري

لهم ما أراك له قريباًكأن القلب أبطن حر جمرِ

على بكر أخي فارقت بكراًوأي العيش يصلح بعد بكر؟

فَكانَ ما كانَ مِمّا لَستُ أَذكُرُهُفَظُنَّ خَيراً وَلا تَسأَل عَنِ الخَبَرِ

سقى المطيرة ذات الظل والشجرودير عبدون هطال من مطر

فَطالَما نَبَّهَتني لِلصَبوحِ بِهافي غُرَّةِ الفَجرِ وَالعُصفورُ لَم يَطِرِ

أصوات رهبان دير في صلاتهمسود المدامع نعارون بالسحر

مزنرين على الأوساط قد جعلواعلى الرؤوس أكاليلاً من الشعر

كم فيهم من مليح الوجه مكتحلبالسحر يكسر جفنيه على حور

لاحظته بالهوى حتى استعاد لهطوعاً وأسلمني الميعاد بالنظر

وَجاءَني في قَميصِ اللَيلِ مُستَتِراًيَستَعجِلُ الخَطوَ مِن خَوفٍ وَمِن حَذَرِ

فَقُمتُ أَفرِشُ خَدَّي في الطَريقِ لَهُذُلّاً وَأَسحَبُ أَذيالي عَلى الأَثَرِ

ولاح ضوء هلالٍ كاد يفضحهامثل القلامة قد قصت من الظفر

اغتفر زلتي لتحرز فضلالشكر مني ولا يفوتك أحري

لا تكلني إلى التوسل بالعذرلعلي ألا أقوم بعذرِ!

مطهرون نقياتٌ جيوبهمتجري الصلاة عليهم إنما ذكروا

من لم يكن علويا حين تنسبهفما له في قديم الدهر مفتخرُ

الله لمّا برا خلقاً فأتفنهمصفاكم واصطفاكم أيها البشرُ

فأنتم الملأ الأعلى وعندكمعلم الكتاب وما جاء به السورُ

وقالوا: توصل بالخضوع إلى الغنى!وما علموا أنَّ الخضوع هو الفقرُ

وبيني وبين المال شيئان حرماعليَّ الغنى: نفسي الأبية والدهرُ

وإن قيل هذا أليس أبصرت دونهمواقف خيرٌ من وقفي بها العسرُ

عسى وعسى يثني الزمان عنانهبتصريف حالٍ والزمان عثورُ

فتقضي لباناتٌ وتشفى حسائفٌوتحدث من بعد الأمور أمرُ!

قل للذي بصروف الدهر عيرنا:هل حارب الدهر إلاّ من له خطرُ؟

أما ترى البحر تعلو فوقه جيفٌوتستقر بأقصى قعره الدررُ؟

فإن تكن عبثت أيدي الزمان بناونالنا من تمادي بؤسه ضررُ

ففي السماء نجوم مالها عددٌوليس يكسف إلاّ الشمس والقمرُ

حسنت ظنك بالأيام إذ حسنتولم تخف سوء ما يأتي به القدرُ

وساعدتك الليالي فاغتررت بهاوعند صفو الليالي يحدث الكدرُ

من ذا الذي بصروف الدهر عيرنا؟لا ينكر الدهر إلاّ من له القدرُ

وفي البساتين أفانٌ منوعةٌوليس يقطف إلاّ الورد والزهرُ

وفي السماء نجومٌ مالها عددٌوليس يخسف إلاّ الشمس والقمرُ

غنى النفس يغني النفس حتى يكفهاوإن عضها حتى يضر بها الفقرُ

وما عسرةٌ فاصبر لها إن لقيتهابكائنةٍ إلاّ ويتبعها اليسرُ

تفنى اللذات ممن نال صفوتهامن الحرام ويبقى الإثم والعرُ

تبقى عواقب سوءٍ من معقبهالا خير في لذةٍ من بعدها النارُ

من يصل ناري بلا ذنبٍ ولا ترةٍيصل بنار كريمٍ غير غدارِ

أنا النذير لكم مني مجاهرةكي لا ألام على نهيٍ وإنذارِ

فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفواأن سوف تلقون خزياً ظاهر العارِ

لا ترجعن أحاديثاً ملفقةًلهو المقيم ولهو المدلج الساري

من كان في نفسها حوجاء يطلبهاعندي فإني له رهنٌ بإضمارِ

أقيم عوجته إن كان ذا عوجٍكما يقوم قدح النبعة الباري

وصاحب الوتر ليس الدهر يدركهعندي وإني لدراكٌ بأوتارِ

رأيتك إن أرسلت طرفك رائداًلقلبك يوماً أعجبتك المناظرُ

رأيت الذي لا كله أنت قادرٌعليه ولا عن بعضه أنت صابرُ

أوحشية العينين أين لك الأهل؟أب الحزن حلوا أم محلهم السهلُ؟

وأية أرض أخرجتك فإننيأراك من الفردوس أنسأك الأصلُ

أم البدر أنشأك المنير فإن يكنلبدر الدجى نسلٌ فأنت له نسلُ

حسنت فأما الوجه منك فمشرقٌوعينان كحلاوان زينهما كحلُ

قفي خبرينا ما طعمت وما الذيشربت ومن أين استقل بك الرحلُ

فإنَّ علامات الجنان مبنيةٌعليك وإنَّ الشك يشبهه الشكلُ

فإنا ومن يهدي القصائد نحوناكمستبضعٍ تمرا إلى أرض خيبرا

تعزيت عنها كارها فتركتهاوكان فريقها أمرَّ من الصبرِ

أحقاً عباد الله أن لست ناظراًإلى قرقرا يوماً وأعلامها الخضر؟

إذا ارتحلت نحو اليمامة رفقةٌدعاك الهوى واهتاج قلبك للذكرِ

أقول لموسى والدموع كأنهاجداول ماء في مساربها تجري:

ألا هل لشيخٍ وأبن ستين حجةًبكى طرباً نحو اليمامة من عذر؟

كأن فؤادي كلما مر راكبٌجناح غرابٍ رام نهضاً إلى وكرِ

يزهدني في كل خيرٍ صنعتهإلى الناس ما جربت من قلة الشكرِ

فيا حزناً ماذا أجن من الهوىومن مضمر الشوق الدخيل إلى حجر؟

أيا أثلات القاع من بطن توضحٍحنيني إلى أطلالكن ويلُ

ويا أثلات القاع قد مل صحبتيمسيري فهل في ظلكن مقيلُ؟

ويا أثلات القاع قلبي موكلٌبكن وجدوى نيلكن قليلُ

ألا هل إلى شم الخزامى ونظرةٍإلى قرقرا قبل الممات سبيلُ؟

فأشرب من ماء الحجيلاء شربةًيداوي بها قبل الممات عليلُ

أحدث عنك النفس أن لست راجعاًإليك فحزني في الفؤادي دخيلُ

أريد هبوطا نحوكم فيردنيإذا رمته دينٌ عليَّ ثقيلُ

إذا لم يكن للأمر عند حيلةٌولم يجدي بداً من الصبر فاصبري!

هنيئاً لك المال الذي قد أصبتهولم يبق في كفي إلاّ تفكري

أقول لنفسي وهي في كرب عيشةٍأقلي فقد بان الحبيب أو اكثري!

فلولا نبو الدهر عني لم يكنلفرقتنا شيء سوى الموت فاعذري

أؤوب بحزن من فراقك موجعأناجي به قلباً طويل التفكرِ؟

عَلَيكِ سَلامٌ لا زِيارَةَ بَينَناوَلا وَصلَ إِلّا أَن يَشاءَ اِبنُ مَعمَرِ

إن منت لست معي فالذكر منك معييرعاك قلبي وإن غيبت عن بصري

العين تفقد من تهوى وتبصرهوناظر القرب لا يخلو من النظر

أما والذي لو شاء لم يخلف الهوىلئن غبت عن عيني لمّا غبت عن قلبي

يوهمنيك الشوق حتى كأنماأناجيك من قربٍ وإن لم يكن قربي

أَبلِغ أَخانا تَوَلّى اللَهُ صُحبَتَهُأَنّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ أَلقاهُ

وإنَّ قلبي موصولٌ برؤيتهوإن تباعد عن مثواي مثواه

إذا اشتاقت العينان منك بنظرةٍتمثلت لي في القلب من كل جانبِ

لئن غبت عن عيني وشط بك النوىفأنت بقلبي حاضرٌ وقريبُ

أراك بعين الوهم في مضمر الحشاوليس على عين الفؤاد رقيبُ

خيالك في وهمي وذكرك في فميومثواك في قلبي فأين تغيبُ؟

ألا ربما تدعوا صديقاً ولو ترىمقالته بالغيب ساءك ما يفري

لسانٌ له كالشهد ما دمت حاضراًوبالغيب مطرورٌ على ثغرة النحر

كم من أخً لك لست نكرهما دمت من دنياك في سترِ

مُتَصَنِّعٌ لَكَ في مَوَدَّتِهِيَلقاكَ بِالتَرحيبِ وَالبِشرِ

يطري الوفاء وذا الوفاء ويلحيالغدر مجتهداً وذا الغدرِ

فَإِذا عَدا وَالدَهرُ ذو غِيَرٍدَهرٌ عَلَيكَ عَدا مَعَ الدَهرِ

فارفض بإجمال مودة منيقلي المقل ويعشق المثري

وعليك من حاله واحدٌفي العسر إما كنت واليسرِ

لا تخلطنهم بغيرهممن يخلط العقبان بالصقرِ

اخط مع الهر إذا ما خطاواجر مع الهر كما يجري

من سابق الدهر كبا كبوةلم يستقلها آخر الهرِ

ليس لما ليست له حيلةٌموجودةٌ خيرٌ من الصبرِ

حيلةٌ ما ليست حيلةٌحسن عزاء النفس والصبرِ

العيب في الجاهل المغمور مغموروعيب ذي الشرف المذكور مذكور

كفوفةِ الظفر تخفي من حقارتهاومثلها في سواد العين مشهور

لولا الحياء وأنني مشهوروالعيب بالرجل الكبير كبير

لحللت منزله الذي يحتلهولكان منزلنا هو المهجورُ

أنست بوحدتي ولزمت بيتيفدام الأنس لي ونما السرورُ

وأدبني الزمان فلا أباليهجرت فلا أزار ولا أزورُ

وَلَستُ بِسائِلٍ ما دُمتُ حَيّاًأَسارَ الجَيشُ أَم رَكِبَ الأَميرُ

لصيد اللخم في البحروصيد الأسد في البرِ

وقضم الثلج في القرونقل الصخر في الحرِ

وإقدام على الموتوتحويل إلى القبرِ

لأشهى في طلاب العزممن عاش في الفقرِ

خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزةفليس حرٌ على عجزٍ بمعذورِ

إن لم تنل في مقام ما تحاولهفأبل عذراً بإدلاج وتهجيرِ

لن يبلغ المرء بالإحجام حاجتهحتى يباشرها منه بتغريرِ

حتى يواصل في أنحاء مطلبهاسهلا بحزن وأنجاداً بتغويرِ

لعمرك ما الزية فقد مالولا شاة تموت ولا بعيرُ

ولكن الرزية موت نفسيموت بموتها بشر كثيرُ

فَما كانَ قَيسٌ هُلكُهُ هُلكُ واحِدٍوَلَكِنَّهُ بُنيانُ قَومٍ تَهَدَّما

ومن يجعل المعروف من دون أهلهيلاقي الذي لاقى مجير أم عامر

عجوزٌ ترجى أن يكون فتيةًوقد لحب الجنبان واحد ودب الظهرُ

تدس إلى العطار سلعة بيتهاوهل يصلح العطار ما أفسد الدهرُ؟

وما غرني إلاّ خضابٌ بكفهاونجلٌ بعينيها وأثوابها الطهرُ

وجاؤوا بها قبل المحاق بليلةٍفكان محاقها كله ذلك الشهرُ!

ألم تر أنَّ الناب تحلب علبةًويترك ثلبٌ لاضرابٌ ولا ظهرُ؟

وأتم الأشياء حسناً ونوراًبكر شكر زفت إلى صهر بر

ما قرآن السعدين في الحوت أبهىمنظراً من قرآن بر وشكر!

تفدني فيما ترى من شراستيوشدة نفسي أم سعدٍ وما تدري

فقلت لها: إنَّ الكريم وإن حلاليلفى على حالٍ أمر من الصبرِ

وفي اللين ضعفٌ والشراسة هيبةٌومن لا يهب يحمل على مركب وعرِ

وما بي على من لأنَّ لي من فظاظةٍولكنني فظ أبي على القسرِ

أقيم صغى ذي الميل حتى أردهوأخطمه حتى يعود إلى القدرِ

فإن تعذليني تعذلي بي مرزءاًكريم نثا الإعسار مشترك اليسرِ

إذا هم ألقى بين عينيه همهوصمم تصميم الريجي ذي الأثرِ

أُحِبُّ الْفتَى ينْفِي الْفَوَاحِشَ سَمْعُهُكأَنَّ بِهِ عَنْ كُلِّ فاحِشَةٍ وَقْرَا

سليم دواعي الصدر لا باسطاً آذىولا مانعاً خيراً ولا ناطقاً هجرا

إذا مَا أتَتْ مِنْ صَاحِبٍ لَكَ زَلةُفَكُنْ أنْتَ مُحْتالاً لِزَلَّتِهِ عُذرَا

غني النفس ما يكفيك من سد خلةٍوإن زاد شيئاً عاد ذاك الغنى فقرا

ترى الرجل النحيف فتزدريهوفي أثوابه أسد عصورُ

ويعجبك الطرير إذا تراهفيخيل ظنك الرجل الطريرُ

بغاث الطير أطولها رقاباًولم تطل البزاة ولا الصقورُ

خشاش الطير أكثرها فراخاًوأم الصقر مقلات نزورُ

ضعاف الأسد أكثرها زئيراًوأصرمها اللواتي لا تزيرُ

وقد عظم البعير بغير لبفلم يستغن بالعظم البعيرُ

ينوخ ثم يضرب بالهراوىفلا عرفٌ لديه ولا نكيرُ

يقوده الصبي بكل أرضٍوينحه على الترب الصغيرُ

فما عظم الرجال لهم بزينٍولكن زينتهم كرمٌ وخيرُ

تعدو الذئاب على من لا كلاب لهوتتقي مربض المستأسد الضاري

ومن أنتم آنا نسينا من أنتموريحكم من أي ريح الأعاصير؟

فأنتم إلى جئتم مع البقل والدبافطار وهذا شخصكم غير طائرِ

كأنَّ خرق قرصها المعقوبعلى دباة أو على يعسوب

يا قلب إنك من أسماء مغرورفاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكيرُ؟

حتى متى أنت منها مدنف ولهٌلا يستبيك سواها البدن الحور؟

تأتي أمور فما تدري أعاجلهاخيرٌ لنفسك أم ما فيه تأخيرُ

فاستقدر الله خيراً وارضينَّ بهفبينما العسر إذ دارت مياسيرُ

وبينما المرء في الأحياء مغتبطٌإذ صار في الرمس تعفوه الأعاصيرُ

يبكي الغريب عليه ليس يعرفهوذو قرابة في الحي مسرور

حتى كأن لم يكن إلاّ تذكرهوالدهر أينما حالٍ دهاريرُ

فذاك آخر عمر من أخيك إذاما ضمنت شلوه اللحد الحناشيرُ

نصبرت مغلوباً وإني لصابرٌكما صبر الضمآن في البلد القفرُ

يا عمرو لم اصبر ولي فيك حيلةٌولكن دعاني اليأس منك إلى الصبرِ!

وإنَّ سعيد الجد من بات ليلةًواصبح لم يشوب ببعض الكبائر

فمولاك لا يهضم لديك وإنّماهضيمة مولى المرء جدع المناخرِ

وجارك لا يذممك الله تعالى مسبةًعلى المرء في الأدنين ذم المجاورِ

فإن قلت فاعلم ما تقول فإنهإلى سامع ممن تعادي وآثرِ

فإنك لا تستطيع رد مقالةٍشأتك وزلت عن فكاهة فاغرِ

كما ليس رامٍ بعد إرسال سهمهعلى رده قبل الوقوع بقادرِ

إذا أنت عاديت الرجال فلا تزلعلى حذر لا خير في غير حاذرِ

ومن لا يصانع في أمور كثيرةٍيضرس بأنيابٍ ويوطأ بحافرِ

ترى المرء مخلوقا وللعين حظهاوليس بإحناء الأمور بحابرِ

فذلك كماء البحر لست مسيغهويعجب منه ساجياً كل ناظرِ

وتلقى الأصيل الفاضل الراي جسمهإذا ما مشى في القوم ليس بقاهرِ

كذلك جفن رث عن طول مكثهعلى حدّثني مفترق الغرارين باترِ

وعاش بعينيه لمّا لا ينالهكساع برجليه لأدراك طائرِ

ومستنزل حرباع غير ثروةٍكمقتحم في البحر ليس بماهرِ

وملتمس وداً لمن لا يودهكمعتذر يوماً إلى غير عاذرِ

ومتخذ عذراً فعاد ملالةكوالي اليتامى ما لهم غير وافرِ

فسارع إذا سافرت في الحمد واعلمنبأن ثناء الركب حظ المسافرِ

وطاوعهم فيما أرادوا وقل لهم:فداً للذي رمتم كلال الأباعرِ

وإن كنت ذا حظ من المال فالتمسبه الأجر وأرفع ذكر أهل المقابرِ

فإني رأيت المال يفنى وذكرهكظل يقيك حر الهواجرِ

لَحى اللَهُ صُعلوكاً إِذا جَنَّ لَيلُهُمُصافي المُشاشِ آلِفاً كُلَّ مَجزَرِ

ينام ثقيلاً ثم يصبح قاعداًيحت الحصى عن جنبه المتعفرِ

يعين نساء الحي ما يستعنهفيمضي طليحاً كالبعير المحسرِ

ولكن صعلوكاً صفيحة وجههكضوء سراج القابس المتنورِ

مُطِلّاً عَلى أَعدائِهِ يَزجُرونَهُبِساحَتِهِم زَجرَ المَنيحِ المُشَهَّرِ

وإن بعدوا لا يأمنون اقترابهتشوف أهل الغائب المنتظرِ

فذلك إن يلق المنية يلقاهاحميداً وإن يستغن يوما فأجدرِ

أَودى وَما أَودَت مَناقِبُهُوَمِنَ الرِجالِ مُعَمَّرُ الذِكرِ

طربت إلى الأصيبية الصغاروهاجك منهم قرب المزارِ

وأبرح ما يكون الشوق يوماًإذا دنت الديار من الديارِ