فَوَمَنْ أُحِبُّ لَأَعْصِيَنَّكَ فِي الْهَوَىقَسَمًا بِهِ وَبِحُسْنِهِ وَبَهَائِهِ

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

الفاء للعطف والواو للقسم أقسم بالحبيب أنه لا يطيع عاذله فيه

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْإِعْرَاب فومن أحب الْفَاء عاطفة على مَا تقدم وَالْوَاو للقسم وَمن فِي مَوضِع خفض الْمَعْنى يَقُول قسما بِهَذَا المحبوب لَا أَطَعْت فِيهِ عاذلا وَكَيف وَقد أقسم بحسنه وَنور وَجهه

من شروح القرّاء

"فومن" مركب من : الفاء: استئنافية تفيد ابتداء كلام جديد متصل بما قبله الواو: واو القسم مَنْ: اسم موصول بمعنى الذي والمقصود به الحبيب وهو المقسم به يقسم الشاعر بالحبيب الذي يحبه وبما يتحلّى به من الحسن والبهاء أنّه لن يطيع العاذل في أمر الحب ولن يترك محبوبه مهما أكثر من لومه وعتابه وقد جاء القسم حتى يبين شدة تمسكه بحبه وثباته عليه وكأنه يقول و يوصل فكرة إن محبتي للحبيب أقوى من أن يغيرها لوم العاذلين أو نصحهم

ورد في ٣ من كتب التراث

• شرح معاني شعر المتنبي: السفر الأول · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

  الجزء الثاني (٣)

  يقول: القلب أيها العاذل المسرف، واللائم المكثر، أعلم منك بمقدار دائه، وأقعد بحقيقة أمره، وأولى بالبكاء الذي تنكره عليه، وتعذله فيه؛ لأنه يسكن وجده، ويبرد حره. وجعل ذكر الجفن والماء إشارة إلى البكاء.

• الكشكول · بهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)

  أحكام حتى

  فاستزاده سيف الدولة فقال

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي

  وقوله: