لَا تَعْذُلِ الْمُشْتَاقَ فِي أَشْوَاقِهِحَتَّى يَكُونَ حَشَاكَ فِي أَحْشَائِهِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يقول لا تكون عاذرا للمشتاق حتى تجد ما يجده وهذا معنى قوله حتى تكون حشاك في أحشائه وهذا كقول البحتري، إذا شئت أن لا تعذل الدهر عاشقاً، على كمدٍ من لوعة الحب فأعشق،

ورد في ٨ من كتب التراث

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  أبو الطيب:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  حل الأبيات الشعرية

  فأمَّا ما يتَّسع المجال في نثره فكقول أبي الطيب المتنبي:

• الفلك الدائر على المثل السائر · ابن أبي الحديد (ت ٦٥٦هـ)

  الفلك الدائر على المثل السائر (٣)

  فصل في نثر قوله:

• صبح الأعشى في صناعة الإنشا · القلقشندي (ت ٨٢١هـ)

  الحال الأول: أن يكون البيت الشعر مما يتسع المجال لناثره في نثره

  فيورده بضروب من العبارات. قال ابن الأثير: «وذلك عندي شبيه بالمسائل السيالة في الحساب التي يجاب عنها بعدّة من الأجوبة». فمن ذلك قول أبي الطيب المتنبي:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الميم

  مَا الخِلُّ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ بِقَلْبِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

• الكشكول · بهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)

  أحكام حتى

  مهلاً فإن العذل من إسقامه ... وترفقاً فالسمع من أعضائه وهب الملامة كاللذاذة في الكرى ... مطرودة بسهاده وبكائه

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  عداوة الشعراء بئس المقتنى (٣)

  وهكذا يجري الحكم فيما للمتنبي من الغزل الرقيق كقوله في قصيدته التي مطلعها:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي

  وقوله: