تَداوَيتُ مِن لَيلى بِلَيلى فَما اِشتَفىبِماءِ الرُبا مَن باتَ بِالماءِ يَشرِقُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثالث: من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه

  وقال البحتري:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما جاء عنهما في وسط كلامهما من هذا الباب

  وهذا إحسان يزيد على كل إحسان. وقال البحتري:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ]

  وأحسن فى قوله:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ٢٠- أبو عبادة البحترى

  والكلفة فى قوله: «بالتى كانت هى الداء»؛ فقال البحترى- سارقا للفظ ومقصّرا عن الطبع والمعنى:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الباب السابع والعشرون في التداوي بالخمر من الخمار

  وأخذه أبو عبادة فأساء العبارة وأساء المعنى فقال:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  أي الرجال المهذبُ

  وقال البحتري:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف التاء (٢)

  البُحتُرِيُّ: