حرف التاء (٢)

تَبَيَّنُ أعْقَابُ الأُمُورِ إِذَا انْقَضَتْوَتُقْبِلُ أشْبَاهًا عَلَيْكَ صُدُوْرُهَا

وَإِنِّيْ لتَرَّاكُ الضَّغِيْنَةِ قَدْ بَدَاثَرَاهَا مِنَ المَوْلَى فَمَا أَسْتَثيرُهَا

مَخَافَةَ أَنْ يَحْني عَلَيَّ وَإِنَّمَايَهِيْجُ كَبِيْرَاتِ الأُمُوْرِ صَغِيْرُهَا

تُرَجِّي النُّفُوْسُ الشَّيْءَ لَا تَسْتَطِيْعُهُوَتَخْشَى مِنَ الأشْيَاءِ ما لَا يَضِيْرُهَا

أَلَمْ تَرَ أَنَّا نُوْرَ قَوْمٍ وَإِنَّمَايُبيِّنُ فِي الظَّلْمَاءِ للنَّاسِ نُوْرُهَا

وَلَا خَيْرَ فِي العِيْدَانِ إِلَّا صلَابُهَاوَلَا نَاهِضاتِ الطَّيْرِ إِلَّا صُقُورُهَا

تَبَيَّنْ أيَّ دَارٍ أَنْتَ فِيْهَاوَلَا تَرْكَنْ إلَيْهَا وَادْرِ مَا هِي

تَبَيَّنَ فَضْلُ الفَقْرِ عِنْدِيْ عَلَى الغِنَىبِوَاحِدَةٍ فِيْهَا غَرَاءٌ لِذِيْ حَجَرِ

مَتَى مُتُّ لَمْ آسَفْ عَلَى فَقْدِ نِعْمَةٍيَوَدُّ الفَتَى مِنْ أَجْلِهَا المَدَّ فِي العُمُرِ

تَبَيَّنَ فِيْهِ مَيْسَمُ العِزِّ وَالعُلاوَلِيْدًا يُفَذَى بَيْنَ أيْدِيْ القَوَابِلِ

فَلَمَّا تَرَدَّى بِالحَمَائِلِ وَانْتَحَىيَصُوْلُ بِأطْرَافِ الرِّمَاحِ الذَّوَابِلِ

تَيَقَّنتِ الأعْدَاءُ أَنَّ زَمَانَهُمُطِيْلٌ حَنِيْنَ البَاكِيَاتِ الثَّوَاكِلِ

تَبَيَّن لِيْ سَفَاهُ الرَّأي مِنِّيلَعَمْرُ أبِيْكَ حِيْنَ كَسَرْتُ قَوْسِي

تَتَنَاثَرُ الأطْوَادُ وَهِيَ شَوَامِخٌحَتَّىَ تَصِيْرَ مَدَاوِسَ الأَقدامِ

تَتُوْقُ إِلَيْكَ النَّفْسُ ثُمَّ أذُوْدُهَاحَيَاءً وَمِثْلِيْ بِالحَيَاءِ حَقِيْقُ

تَتِيْهُ وَأَصْلُكَ مِنْ نُطْفَةٍوَأَنْتَ وِعَاءٌ لِمَا تَعْلَمُ

تَثَاقَلْتِ لَمَّا أَنْ عَلِمْتِ صَبَابَتِيْوَأَمْسَكْتِ مَجْرَى الرِّيْحِ لِيْ مِنْ حيَالِكِ

وَقَدْ كَانَ شَيْطَانِي يُرَينيكَ نَائمًافَقَدْ بَخلَ الشَّيْطَانُ عَنِّي بِذَلِكِ

فَلَا تَأمَنِي صَفْحِي إِذَا مَا أَهنْتِنِيوَإِنْ كَانَ مَكْنُونُ الهَوَى قَدْ صَفَا لَكِ

فَقَدْ يَرْكَبُ السَّيْفَ الفَتَى عِنْدَ ضَيْمِهِإِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْجًا لَهُ غَيْرَ ذَلِكِ

إِلَى اللَّهِ أشْكُوْ أَنَّ فِي النَّفْسِ حَاجَةًإِلَيْكِ تَنَاهَى عِنْدَ ضِيْقِ المَسَالِكِ

تُجَازَى بِمَا جَرَّتْ يَدَاكَ وَبِالَّذِيعَمِلْتَ فَلَا تَجْزَعْ لِصَرْفِ النَّوَائِبِ

لَئِنْ كُنْتَ قَدْ أنكَبْتَ قَلْبَكَ نسْوَةًكِرَامًا فَهَذِي دَائِلَاتِ العَوَاقِبِ

تَجَافَ عَنِ الأعْدَاءِ بُقْيَا فَرُبَّمَاكُفِيْتَ وَلَمْ تَجْرَحْ بِنَابٍ وَلَا ظُفْرِ

وَلَا تَبْرِ مِنْهُمْ كُلَّ عُوْدٍ تَخَافُهُفَإِنَّ الأعَادِيْ يَنْبُتُوْنَ مَعَ الدَّهْرِ

إذَا شِئْتَ أَنْ تَبْقَى خَلِيًّا مِنْ العِدَىفَعِشْ عَيْشَ خَالٍ مِنْ عَلَاءٍ وَمِنْ وَفْرِ

إذَا أَنْتَ أَفْنَيْتَ العَرَانِيْنَ وَالذُّرَىرَمَتْكَ اللَّيَالِي عَنْ يَدِ الخَامِرِ الغُمْرِ

نُحَامِي عَلَى دَارِ المَقَامِ سَفَاهَةًضلَالًا لِذَي رَأيٍ وَنَحْنُ مَعَ السَّفَرِ

وَهَبْكَ اتّقْيتَ السَّهْمَ مِنْ حَيْثُ يُتَّقَىفَمَنْ لِيَدٍ تَرْمِيْكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَدْرِي

تُجَانِبُنَا الدُّنْيَا وَنَحْنُ نُرِيْدُهَاوَتَهْدُمُنَا الدُّنْيَا وَنَحْنُ نشُيْدُهَا

عَلَى حُكْمِهَا أنِّى تَشَاءُ وَتَشْتَهِيتَصرُّفُنَا حَتَّى كَأنَّا عَبِيْدُهَا

إذَا مَا رَمَيْنَاهَا رَمَتْنَا بِأسْهُمٍنَوَافِذَ لَا يُخْطِي الوَرِيْدَ بَرِيْدُهَا

غَرُوْرٌ فَلَا تَرْعَى عَلَى مَنْ يَوَدُّهَاوَلَا تَلْزَمُ العُتْبَى عَلَى مَنْ تَسْتَزِيْدُهَا

دِيَارُ فَنَاءٍ لَا يَدُوْمُ نَعِيْمُهَاوَلَا تُبْتَلَى حَتَّى يَصِحَّ جَدِيْدُهَا

فَكَمْ مِنْ قُرُوْنٍ قَدْ أَبَادَتْ وَأَهْلَكَتْوَكَمْ مِنْ قُرُوْنٍ بَعْدَ هَذَا تُبيْدُهَا

فَدَعْ هَذِهِ الدُّنْيَا القَلِيْلُ بَقَاؤُهَاوَعَدِّ إِلَى دَارٍ يَدُوْمُ خُلُوْدُهَا

وَلَا تَأمَنْهَا مَا بَقِيْتَ فَإِنَّهَاقَلِيْلَةُ أَسْبَابِ الوَفَاءِ زَهِيْدُهَا

إذَا المَظْتَا مَنْ جَنَاهَا حَلَاوَةًأَتَى صَابُهَا مِنْ بَعْدِهَا وَعَبِيْدُهَا

وَمَا زَالَ هَذَا دَأْبُهُا وَصَنِيْعُهَاإلَى أَنْ يُعِيْدَ المُحْدِثَاتِ مُعِيْدُهَا

تَجَاوَزَتِ العُقُوْبَةُ مُنْتَهَاهَافَهَبْ ذَنْبِيْ لِعَفْوِكَ يَا وَهُوْبُ

تَجَاوَزَ قَدْرَ المَدْحِ حَتَّى كَأَنَّهُبِأحْسَن مَا يُثْنَى عَلَيْهِ يُعَابُ

فَلَا تُفْرِطَنْ فِي جميع الأُمُوْرِ فَكُلُّ كَثيْرٍ عَدُوُّ الطَّبِيْعَهْ

خًاهَلْ لِلْجَهُوْلِ فَإِنَّ عَقْلًاإِذَا صَاحَبْتَ عُمْيًا أنْ تَعَامَى

تَجَبَّرْتَ يَا فَضلُ بْنُ مَرْوَانَ فَاعْتَبِرْفَقَبْلَكَ كَانَ الفَضْلُ وَالفَضْلُ وَالفَضْلُ

ثَلَاثَةُ أَمْلَاكٍ مَضوْا لِسَبِيْلِهِمْأَبَادَهُمْ المَوْتُ المُشَتِّتُ والقَتْلُ

فَإِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ فِي النَّاسِ ظَالِمًاسَتُوْدَى كَمَا أُوْدَى الثَّلَاثَةُ مِنْ قَبْلُ

يَا فضْلُ لَا تَجْزَعَنَّ مِمَّا بُلِيْتَ بِهِمَنْ خَاصَمَ الدَّهْرَ جَاثَاهُ عَلَى الرُّكبِ

خُنتَ الأمَامَ وَهذَا الخَلْقَ قَاطِبَةًوَجُرْتَ حَتَّى المِقْدَارُ عَنْ كَثَبِ

جَمَّعْتَ شَتَّى وَقَدْ أَدَّيْتَهَا جُمَلًالأنْتَ أَخْسَرُ مِنْ حَمَّالَةِ الحَطَبِ

تَجْرِبَةُ الدُّنْيَا وَأَفْعَالُهَاحَثَّتْ أَخَا الزُّهْدِ عَلَى زُهْدِهِ

تَجَرَّدْ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّكَ إِنَّمَاسَقَطْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنْتَ مُجَرَّدُ

تَجَرَّمْتِ الذُّنُوْبَ لِتَصْرِمِيْنِيدَعِي العِلَّاتِ وَاتَّبِعى هَوَاكِ

تَجَرَّى عَليَّ الدَّهْرُ لَمَّا فَقَدْتُهُوَلَوْ كَانَ حَيًّا لَاجْتَرَأتُ عَلَى الدَّهْرِ

أيَا لَيْتَ مَنْ فِيْهَا عَلَيْهَا وَلَيْتَ مَنْعَلَيْهَا ثَوَى فِيْهَا مُقِيْمًا إِلَى الحَشْرِ

وَكَانُوْا كَأنْ لَمْ يَعْرِفِ الدَّهْرُ غَيْرَهُمْفَثَكْلٌ عَلَى ثكَلٍ وَقَبْرٌ عَلَى قَبْرِ

وَقَاسَمَنِيْ دَهْرِي بَنِيَّ مُشَاطِرًافَلَمَّا تَوَفَّى شَطْرُهُ عَادَ فِي شَطْرِي

وَقَدْ كُنْتُ ذَا نَابٍ وَظُفْرٍ عَلَى العِدَىفَأَصْبَحْتُ لَا يَخْشَونَ نَابِيْ وَلَا ظُفْرِيْ

وَكُنْتُ بِهِ أُكْنَى فَأَصْبَحْتُ كُلَّمَاكُنِيْتُ بِهِ فَاضَتْ دُمُوْعِيْ عَلَى نَخرِيْ

ألَا لَيْتَ أُمِّيْ لَمْ تَلِدْنِيْ وَلَيْتَنِيْسَبَقْتُكَ إذَ كُنَّا إِلَى غَايَةٍ نَجْرِي

تُجْرِيْ أَحَادِيْثَ تُلْهِيْنَا وَتُعْجِبُنَايُشْفَى بِهَا حَيْثُ تُلْغَى غُلَّةُ الصَّادِي

تَجْرِيْ المَقَادِيْرُ عَلَى عَالِمٍكَجَرْيِهَا يَوْمًا عَلَى الجَاهِلِ

وَيَنْزِلُ الأَمْرُ بِمُسْتَيْقِظنُزُوْلُهُ بِالرَّاقِدِ الغَافِلِ

تَجَزَّ بِالتَّافِهِ الزَّهِيْدِوَارْضَ بِهِ غَيْرَ مُسْتَزِيْد

وَعِشْ وَحِيْدًا تَعِشْ سَعِيْدًافَإِنَّمَا العَيْشُ لِلوَحِيدِ

مَا فِي جَمِيْعِ الأنَامِ خَيْرٌفَانْظُرْ إِلَى الخَلْقِ مِنْ بَعِيْدِ

تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَحُبًّاوَقَدْ يُؤْذَى مِنَ المقهِ الحَبِيْبُ

أَيَدْرِيْ مَا أَرَابَكَ مَنْ يُرِيبُوَهَلْ تَرْقَى إلَى الفَلَكِ الخُطُوْبُ

وَجِسْمُكَ فَوْقَ هِمَّةِ كُلِّ دَاءٍفَقُرْبُ أقَلِّهَا مِنْهُ عَجِيْبُ

تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَحُبًّا[وقد يؤذي من المِقةِ الحبيبُ]

وَكَيْفَ تُعِلُّكَ الدُّنْيَا بِشَيْءٍوَأَنْتَ لِعِلَّةِ الدُّنْيَا طَبِيْبُ

وَكَيْفَ تَنُوْبُكَ الشَّكْوَى بِدَاءٍوَأَنْتَ المُسْتَجَارُ لِمَا يَنُوْبُ

وَلِلحُسَّادِ عُذْرٌ أَنْ يَشُحُّواعَلَى نَظَرِيْ إلَيْهِ وَأنْ يَذُوبُوا

فَإِنِّي قَدْ وَصلْتُ إلَى مَحَلٍّعَلَيْهِ تَحْسُدُ الحَدَقَ القُلُوْبُ

تَجَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنِ الصِّبَاوَلَيْسَ فُؤَادِيْ عَنْ هَوَاكِ بِمُنْجَلِيْ

تَجَلَّ رَزِيَّاتٌ وَتعْرُو وَمَصَائِبٌوَلَا مِثْلَمَا أنْحَتَتْ عَلَيْنَا يَدُ الدَّهْرِ

لَقَدْ عَرَكَتْنَا لِلزَّمَانِ مُلِمَّةًأذَمَّتْ بِمَحْمُوْدِ الجَلَالَةِ وَالصَّبْرِ

تَجَلَّلتهُ بِالرَّأي حَتَّى أَرَيْتَهُ بِهِمِلءَ عَيْنَيْهِ مَكَانَ العَوَاقِبِ

تَجَلَّى بِهِ رُشْدِي وَأَثْرَتْ بِهِ يَدِيوَفَاضَ بِهِ ثَمْدِي وَأَوْرَى بِهِ زَنْدِي

تَجَلَّى لَنَا مِنْ سِجْنِهِ وَهُوَ خَارِجٌكَمَا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ مِنْ حَالِكِ الدَّجْنِ

وَلَمَّا بَدَا صُبْحُ اليَقِينِ وَكُشِّفَتْ بِهِالظُّلْمَةُ الطَّخْيَاءُ فِي لَيْلَةِ الظَّنِّ

تَجَلَّى وَجْهُكَ الوَضَّاحُ فِيْنَافَأجْلَى الهَمَّ عَنَّا أَجْمَعِيْنَا

تَجَمَّعْتُم مِنْ كُلِّ أَوْبٍ وَوِجْهَةٍعَلَى وَاحِدٍ لَا زِلْتُمْ قِرْنَ وَاحِدِ

تجَنَّبْتُ الأنَامَ فَمَا أُوَاخِيوَزِدْتُ عَنِ العَدُوِّ فَمَا أُعَادَى

فَأيَّ النَّاسِ أجْعَلُهُ صَدِيْقًاوَأَيَّ الأَرْضِ أسْلُكُهَا ارْتِيَادَا

وَلَوْ أَنَّ النُّجُوْمَ لَدَيَّ مَالٌنَفَتْ كَفَّايَ أَكْثَرُهَا اتِّقَادَا

تَجَنَّبْتُ دَارَ الشَّرِّ حَتَّى إِذَاأبَى تَجَنُّبَ دَارِيْ قُلْتُ لِلشَّرِّ مَرْحَبَا

وَأَرْكَبُ ظَهْرَ الشَّرِّ حَتَّى يَمَلَّنِيإِذَا لَمْ أَجِدْ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ مَرْكَبَا

تَجَنَّبْتكمْ لَا عَنْ قِلًى لِوِصَالِكُمْوَلَكِنَّنِيْ اسْتَبْقَيْتكمْ بالتَّجَنُّبِ

تَجَنَّبْتُ لَيْلَى أَنْ يَلجَّ بِيَ الهَوَىوَهَيْهَاتَ كَانَ الحُبُّ قَبْلَ التَّجَنُّبِ

تَجَنَّبْتُهُمْ وَالقَلْبُ صَبٌّ إلَيْهِمْبِنَفْسِيَ ذَاكَ المَنْزِلُ المُتَجَنَّبُ

إِذَا ذُكِرُوْا عَرَّضتُ لَا عَنْ مَلَالَةٍوَذِكْرُهُمْ شَيْءٌ إلَيَّ مُحَبَّبُ

عَلَى أَنَّهُمْ أحْلَا مِنَ الأمْنِ عِنْدَنَاوَأَعْذَبُ مِنْ صفْوِ الحَيَاةِ وَأطْيَبُ

تَجَنَّبْ شرَارَ النَّاسِ وَاصْحَبْ خِيَارَهُمْلِتَحْذُوَهُمْ فِي كُلِّ أفْعَالِهِمْ حَذْوَا

فَإنَّ لأخْلَاقِ الرِّجَالِ وَفِعْلِهِمْإلَى غَيْرِهِمْ عَدْوَى تُوَاتِيهِم عَدْوَا

تَجَنَّبْ صَدِيْقَ السَّوْءِ وَاصْرِمْ حِبَالَهُفَإِنْ لَمْ تَجِدْ عَنْهُ مَحِيْصًا فَدَارِهِ

وَأَيُّ امْرِيءٍ يَرْجُوْ مِنَ العَيْشِ غِبْطَةًإِذَا اصْفَرَّ مِنْهُ العُوْدُ بَعْدَ اخْضِرَارِه

تَجَنَّبْ لِئَامَ النَّاسِ وَاسْتَغْنِ عَنْهُمُوَلَا تَلْتَمِسْ مَا عِشْتَ نَيْلَ كَرِيْمِ

فَإِنَّ يَدَ الحُرِّ الكَرِيمِ مَذَلَّةٌفَكَيْفَ إِذَا كَانَتْ يَدٌ لِلئِيمِ

تَجَنَّبْ مَتَى اسْطَعْتَ الضَّرُوْرَاتِ إِنَّهَاتَقُوْدُ الفَتَى كُرْهًا إِلَى مَا يُحَاذِرُ

أَخِيْ اسْتَمِعْ مِنِّيْ وَصِيَّةَ نَاصِحٍصفَتْ لَكَ مِنْهُ بِالوِدَادِ الضَّمَايِرُ

وَدَافِعْ وَلَا تَحْلِفْ وَإِنْ كُنْتَ حَالِفًاوَأَوْفِ وَلَا تَعْذُرْ فَمَا سِرُّ غَادِرِ

وَلَا تَمْتَهِنْ لِلنَّاسِ عِرْضَكَ جَاهِدًاوَصُنْهُ وَإِنْ تُمْهِنْهُ مَالَكَ عَاذِرُ

وَإِيَّاكَ مِمَّا يُوْجِبَ العُذْرَ فِعْلُهُفَبِئْسَ تَكَالِيفُ النُّفُوْسِ المَعَاذِرُ

وَلَا تُظْهِرَنَّ ذُلَّا وقُبْحَ اسْتِكَانَةٍإذَا قَلَّ مَالٌ أَوْ تَقَاصَرَ نَاصِرُ

وَصَبْرًا عَلَى الأيَّامِ إِنَّكَ إِنْ تَعِشْفَأنتَ إلَى كَشْفِ المَكَارِهِ صَائِرُ

تَجَنَّبْ مَجَالِسَ أهْلِ الفَسَادِوَأتبِعْ دُنوَّكَ مِنْهُمْ بِبُعْدِ

فَقَدْ يَفْسُدُ المَرْءُ بَعْدَ الصَّلَاحِفَسَادَ الأمَاكِنِ وَالشَّرُّ يُعْدِي

كَمَا السَّعْدُ يَقْبَلُ طَبْعَ النُّحُوْسِإذَا كَانَ فِي مَوْضعِ غَيْرِ سَعْدِ

تَجَنَّتْ ذُنُوْبًا مَا جَرَتْ لِي بِخَطْرَةٍوَتَمْحُوْ دَوَاعِي حُبِّهَا ذَنْبَهَا عِنْدِي

وَأَحْبَبْتُ لَيْلَى جُهْدَ حُبِّي كُلِّهِلَعَمْرُ أبِي لَيْلَى وَزِدْتُ عَلَى جُهْدِي

وَأَأْمَلُ قُرْبَ الدَّارِ حَتَّى إِذَا دَنَتْبِهَا الدَّارُ دَنَتْنِي مِنَ البُعْدِ وَالصدِّ

فَلَمْ أرَ قُرْبَ الدَّارِ يَنْفَعُ ذَا هَوًىوَقَلْبُ الَّذِي يَهْوَاهُ مِنْهُ عَلَى بُعْدِ

تَجَنَّى عَلَيْكَ الدَّهْرُ ذَنْبًا فَلَمْ يَجِدْلَكَ الدَّهْرُ ذَنْبًا غَيْرَ أَنَّكَ مَاجِدُ

تَجَنَّى عَلَيَّ الذَّنْبَ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُوَعَاتَبَنِي ظُلْمًا وَفِي شِقِّهِ العَتَبُ

إِذَا بَرِمَ المَوْلَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِتَجَنَّى لَهُ ذَنْبًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَنْبُ

تَجْنِيْ وَتُنْكِرُ مَا تَجْنِي فَأُنْكِرُهُوَتَدَّعِي أَنَّنِي الجَانِي فَأَعْتَذِرُ

تَجُوْدُ بِالنَّفْسِ إِذْ ضَنَّ الجَوَادُ بِهَاوَالجَوْدُ بِالنَّفْسِ أقْصَى غَايَةِ الجُوْدِ

أعْطَى فَأَفْنَى المُنَى عَفْوًا عَطِيَّتُهُوأَرْهَقَ الوَعْدَ نَجْحًا غَيْرَ مَكْدُوْدِ

إِنْ تَعْفُ عَنْهُمْ فَأَهْلُ العَفْوِ أَنْتَوَإِنْ تُمْضِ العِقَابَ فَأمْرٌ غَيرُ مَرْدُوْدِ

إِذَا عَزَمتْ عَلَى أَمْرٍ بَطَشَتْ بِهِوَإِنْ أَنَلْتَ فَنَيْلًا غَيْرُ تَصْرِيدِ

عَوَّدْتَ نَفْسَكَ عَادَاتٍ خُلِقَتْ لَهَاصِدْق اللِقَاءِ وَإنْجَاز المَوَاعِيدِ

تَجُوْلُ المَعَانِي حَيْثُ جَالَ يرَاعُهُفَفِي أَيِّ وَادٍ مَالَ فَهِيَ تَمِيْلُ

إِذَا مَا تَهَادَتْ أَلسُنُ الوَصْفِ مَدْحَهُوَرَاسَلَهَا وُرْقٌ لَهُنَّ هَدِيْلُ

تَنَاسَى بِهَا المُشْتَاقُ مَا أَهَدتِ الصَّبَاإلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّسِيْمَ عَلِيْلُ

تَجُوْلُ خَلَاخِيْلُ النِّسَاءِ وَلَا أُرَىلِرَمْلَةَ خِلْخَالًا يَجُوْلُ ولَا قلْبَا

فَلَا تَعْذِلُوْنِي فِي هَوَاهَا فَإنَّنِيتَحَيَّرْتُهَا مِنْهُمْ زُيْقَةَ قَلْبَا

أُحِبُّ بَنِي العَوَامِ طُرَّا حُبَّهَاوَمِنْ أَجْلِهَا أَحْبَبْتُ أَخْوَالَهَا كَلْبَا

فَإنْ تُسْلِمِي نُسْلِمْ وَإِنْ تُنصّرينُعَلقْ رِجَالًا بَيْنَ أَعْيُنِهَا صُلْبَا

أرِقْتُ وَلَمْ يَمُسِ الذي اشْتَهَى قُرْبَاوَحَمَّلْتُ مِنْ أسْمَاءَ إذ نر حب نصبَا

أرَى أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ صَدَّتْ كَأنَّنِيلِمَا فَعَلَ الوَاشِي لَهَا ذَنْبَا

فَإنْ تُسْلِمِي نُسْلِمْ وَإِنْ تنصرينَخُطُّ خُطُوْطًا بَيْنَ أعْيُننا صلْبَا

فَلَا تَسْمَعِي مِنْ قَوْلٍ مَنْ وَدَّ أَنَّنِيوَإيَّاكِ يميني مَا نَحِلُّ بِهِ جَدْبَا

أَلَسْتُ أَدْنَى ذَا وُدِّكُمْ فَأَوَدُّهُوَأُكْرِمُ لَوْ لَاقَيْتُ يَوْمًا لَكُمْ كَلْبَا

وَيْفْرَحُ قَلْبي أَنْ يَرَى الزَّوْرَ مِنْكُمْوَيَزْدَادُ عِنْدِي مَنْ يُحِبُّكُمْ حُبَّا

دَعُوْ اللَّوْمَ فِيْهَا إِنَّ قَلْبيبِلَوْمِكُمْ يَزِيْدُ أشْتِيَاقًا عِنْدَنَا وبِهَا عُجْبَا

وَلَا تُكْثِرُوْا فِيْهَا المَلَامَ فَإِنَّنِيتَحَيَّرْتُهَا عَمْدًا وَأَصفَيْتُهَا قَلْبَا

تَجَهَّزِي بِجَهَازٍ تَبْلُغِيْنَ بِهِيَا نَفْسِ قَبْلَ الرَّدَى لَمْ تُخَلَقِي عَبَثَا

تَحَاسَدَتِ المُلُوْكُ فَلَيْسَ تَخْبُوْضَغَائِنُهُمْ ولَا تَفْنَى الحُقُوْدُ

وَأَنْتَ الدَّهْرُ إِنْعَامًا وَبُؤْسًاوَمَا لِلدَّهْرِ نَعْلَمُهُ حَسُوْدُ

تَحَامَقْ لدَى النَّوْكَى إِذَا كُنْتَ فِيْهِمْوَلَا تَلْقَهُمْ بِالعَقْلِ إِنْ كُنْتَ ذَا عَقْلِ

تَحَامَق مَع الحَمْقَى إِذَا مَالَقِيتَهُمْ وَكُنْ عَاقِلًا إمَّا لَقِيْتَ ذَوِي العَقْلِ

تَحَامَى الرَّزَايَا كُلَّ خُفٍّ وَمَنْسِمٍوَيَلْقَى رَدَاهُنَّ الذُرَى وَالكَوَاهِلُ

وَتَرْجِعُ أَعْقَابُ الرِّمَاحِ سَلِيْمَةًوَقَدْ حُطِّمَتْ فِي الدّارِعينَ العَوَامِل

تَحَبَّبْ فَإنَّ الحُبَّ دَاعِيَةَ الحُبِّوَكَمْ مِنْ بَعِيْدٍ وَهُوَ مُسْتَوْجِبُ القُرْبِ

وَأَجْمَلُ أيَّام الفَتَى يَوْمُهُ الَّذِييُهَدِّدُ فِيْهِ بِالصُّدُوْدِ وَبِالعَتْبِ

إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الحُبِّ سُخْطٌ وَلَارِضًىفَأيْنَ حَلاوَاتُ التَّرَاسُلِ وَالكُتُبِ

تَفَكَّرْ فَإنْ خُبِّرْتَ أَنَّ أخًا هَوًى نَجَاسَالِمًا فَارْجُ الخَلَاصَ مِنَ الحُبِّ

تَحْتَ الحَضِيضِ جِبَاهُهُمْوَقُرُونُهُمْ مَقْرُوْنَة بِكَوَاكِبِ الجَوْزَاءِ

تَحَدَّثَ الرَّكْبُ عَنْ لَيْلَى فَأَرَّقَنِيبِحُسْنِ طِيْبِ حَدِيْثٍ نَشْرُةُ عَطِرُ

فَبُتُّ بِالوَصْفِ لِلحَسْنَاءِ ذَا كَلَفٍوَالسَّمْعُ يَعْشَقُ مَالَا يَعْشَقُ النَّظَرُ

تَحَدَّثَتِ الرِّكَابُ بِسَيْرِ أرْوَىإِلَى بَلَدٍ حَطَطْتُ بِهِ خِيَامِي

فَكِدْتُ أطِيرُ مِنْ شَوْقٍ إلَيْهَابِقَادِمَةٍ كَقَادِمَةِ الحَمَامِ

تُحَدِّثُ طَرْفَانَا بِمَا فِي ضَمِيْرِنَاإِذَا اسْتَعْجَمَتْ بِالمَنْطِقِ الشَّفَتَانِ

فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَكُلُّ ذَوِيْ الهَوَىعَلَى مَا بِنا أَمْ نَحْنُ مُبْتَلَيَانِ

تُحدِّثك الظُنونُ بمَا تُلَاقِيكأَنَّ الظَن عَلَّامُ الغُيُوبِ

تُحدِّثُنِي الآمالُ أنَّا سَنَلتَقِيقريبًا عَلَى رَغمِ النَّوى والتَّفرُقِ

وإِن فؤادًا خَافِقًا سَوفَ يَرعَويوَدمعًا عَليكُم هَاملًا سَوفَ يَرتَقِي

ولَا غَرو قَد يَدنُو البَعيد ويأنسُالوَحيدُ وقَد يَسعَدُ الشَّقِي

زَماني وأَهلُوه عُدوٌ كلاهُمافأيَّ العَدوَّينِ الشديدَين أتَّقِي

أَمن يظهر الشمخَاءَ أم من يُسرُّهَاويلقَى بوجهِ الكَاشح المتهلقِ

لعَمري لقد جرَّبتُ كُلَّا فلم أَجدسوى نَاقض بالغَدرِ عَهدِي وموثِقِي

فَإِن يصفُ لي كدَر وإِن يَرع خلتييُضعهَا وإن يجلس إلى الودِّ يَذُقِ

تحدَّث ولَا تُحرَج بِكُلِّ غَريبةٍعَن البَحر أَو تلكَ الخِلَالِ الزَّواهِرِ

يُقِرُّ لَهُ بالفَضلِ كُلُّ مُنازعٍإِذَا قِيلَ يومَ الجمعِ هَل من مُفَاخِرِ

تُحدِّثُهُ الغَيبَ الخَفيَّ ظنُونُهفتَحسِبُهَا قَد أُودِعَت صُحفًا تُقرى

تحرَّص عَلَى تَجويدِ كُتبِكَ إِنَّهامَنَاهِلُ وُرَّاد الحِجَى والفَوائِدِ

تَحسِبُهُ مُستَمِعًا مُنصِتًاوَقَلبُهُ فِي أُمَّةٍ أُخرَى

تَحسَّن بأَفعَالِكَ الصَّالحَاتِوَلَا تُعجَبَنَّ بحُسنٍ جَميلِ

فَحُسنُ النساءِ جَمالُ الوجُوهوَحُسنُ الرِّجَالِ وُجُوهُ الجَميلِ

تُحَقِّر عندِي همَّتِي كُلَّ مَطلَبٍوَيَقَصر في عَيني المَدى المتَطَاوِلُ

وَمن جَاهلٍ بِي وَهو يَجهلُ جهلَهُوَيَجهلُ علمي أَنَّهُ بي جَاهِلُ

ويَجهلُ أنِّي مالكَ الأرضِ معدَمٌوَأنِّي على ظهر السّماكين رَاجِلُ

تحلَّت بهِ الدُّنيا فغَطَى عُيوبَهَافقَد أَضحت الدُّنيا تُجلُّ وتُحمَدُ

لَئِنْ عَابَهُ كَونُه في الزَّمانِلقَد تزيَّن بكَونهِ الزَّمانُ

تَحُلُّ رَزيَّاتٌ وَتَعُرو مَصَائِبٌ ولَامثل مَا أَنحت عَلَينا يَدُ الدَّهرِ

لقد عَركَتْنا للزمانِ مُلِمَّةٌأذمَّت بمحمُودِ الجَلادةِ وَالصَّبرِ

تَحُلُّ في نَاظِرِي إِن زُرتَني أبدًاعزَّا وفِي خَاطِري إِن أَنت لَم تَزُرِ

لَولا طرُوقُ خَيالٍ منكَ مُنتَظِرِييُلمُّ بِي راقدًا مَا ساء في سَهَرِي

وإِن خلتْ منكَ عَيني حين تُسهرُهافليست يُخليكَ طُولُ الوَجد من فكرِي

تحَلَّم عَن الأَدنين واستَبق وُدَّهُموَلَن تَستَطِيعَ الحِلم حتَّى تحلَّمَا

وعوراءَ قَد أَعرضتُ عنها فَلَمتُضر وَذِي أَوَدٍ قوّمتهُ فَتَقَوّما

وَأَغفِر عوراءَ الكريم ادّخارَهُوأعرض عن شتم اللئيم تَكَرُّمَا

تَحلَّى بأسماءِ الشُّهورِ فَكَفُّهُجُمدَى ومَا ضمَّت عَلَيهِ المُحَرَّمُ

هُو الفَخرُ من يشهد لَهُ فليَكُن كَذَالَهُ مغرَمُ في كُلِّ أَوب ومَغنَمُ

وإِلَّا فَمَا غيرُ القَناعةِ ثروَةٌولَا مثله طَودٌ من الضَّيمِ يُعصمُ

كَفَى بملوك الأَرضِ سُقمًا حَذارُهموإن ملكُوا أَن يُسلَبَ المُلكُ منهُم

وَهب جَعَلوُا مَا فِي المَعادنجُملةً رَهائنُ أَكياسٍ تُشَدُّ وتُحتَمُ

فلم يبق دينارٌ سوى الشمس لم تُلِولم تبق غير البَدر في الأرض درهَمُ

أَليس أخو الطِّمرين في العَيشِ فوقَهُمإِذَا بَات لَا يَخشى ولا يتوهَّمُ

أَرَى كلَّ من مدَّت بضبعَيهِ دَولَةٌيعلَّم منها كَيفَ في الماءِ يرقُمُ

فَقُولُوا لَهُ يا من عَهدناهُ بيدقًاتَضرزنت قبل النقلِ فالدُست مظلمُ

سَرَي الجدّ حتى في الحروفِ مؤثرًافمنهم في القرطاسِ غفلٌ وَمعجَمُ

وقَالوا ثمارُ الشِعرِ بالهِزَّ بُحتيوهزَّت بجذع أنفِل من قبل مريَمُ

أذللتُ أهل الجَهل ضيَّعتُ مَنطِقيبإلقائِه في سَمع من ليسَ يفهَمُ

وَمَن طلَّق الخنساءَ قبلَ إقراعِهَاشبيهٌ بمن قَبلَ الرَّضاعَةِ يُفطَمُ

رُويدكَ لَا يغرُركَ فَرعٌ بمحتدٍفقَد يجهَلُ الإنسانُ من حَيثُ يَعلَمُ

فَمؤتَمرٌ يأتي وَمن بَعدُ ناجرٌوَخوَّانُ مَع وَبصَانَ يُجمَعُ في شَرَكِ

حَنينٌ ورُنَّا وَالأصمُّ وعَاذِلٌونَأتقُ مَع دعلٍ وورنَةُ مَع بَرك

تَحلُو نَعَم عِندَهُ سَمَاحًاوَلَم تَدُر قَطُّ لَا بِفيهِ

تحمَّق إن وَجدتَ النَّاسَ حَمقَىوإن عَقَلُوا فَكُن كَذَوي العُقولِ

وخَلِّط إِذَا لاقيتَ منهُم مُخِلّطًاولا تلقَهُم بالعَقلِ إِن كُنتَ ذَا فضلِ

تحمَّلْ أَخاكَ عَلَى مَا بهِفَمَا فِي استِقَامتِهِ مَطمَعُ

وَأَنّى لَهُ خلقُ وَاحدٌوَفيهِ طَبَائِعُهُ الأربَع

تحمَّل بَعضُهُم وَأقَامَ بَعضٌفَليتَ الظَّاعِنينَ هُمُ أقَامُوا

تحمَّل عَظيم الذَنبِ ممَّن تُحبُّهُوَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنَا ظَالمُ

وصَبٍّ أَصَابَ الحبُّ سوداءَ قَلبهِفأنحَلَهُ والحبُّ داءٌ ملَازِمُ

فقلتُ له إِذَ ماتَ وجدًا لِمَا بهِمقالةَ نصحٍ جَانبتها المآثِمُ

فإنَّكَ إِن لم تحمل الذلَّ في الهَوَىيُفارقُك من تهوى وأنفُكَ رَاغِمُ

تَحميهِ لألاؤُهُ أَو لَوْذَعِيَّتُهُمن أَن يُذالَ بمَن أَو ممَّن الرَّجُلُ

ولو كَتَمُوا أَنسابَهُم لعزتهموجُوهٌ وَفعلٌ شاهدُ كلِّ مشهدِ

ارم بعَينيك في مَفَارقِنافَمقعَدُ التَّاج غَير مُكتَتَمِ

تَحنُّ الرُّبَا للقَطرِ لَا لغَمامِهِوَمَا تنفَعُ السُحبُ السَوارِي بلَا قَطرِ

تَحنُّ النُفُوسُ إِلَى وَصْلِكُمحَنينَ الصَّبيّ إِلى الوَالِدَه

تَحنُّ إِلَى الرَّملِ اليَمَانِي صَبَابَةًوَهَذَا لَعمرِي لَو رَضيتَ كَثيبُ

فأَينَ الأَراكُ الدَّوحُ وَالسِّدرُ والغَضَاومُستَخبرٌ عمن تحبُّ قَريبُ

هُنَاكَ تغنّينَا الحمَامُ وَنجتَنِيجنى اللَّه ويَحلو لي لَنا ويَطِيبُ

تَحنُّ عَلَى البعَادِ إِلى سُلَيمىوتَهجُرُهَا وَقَد قَرُبَ المَزَارُ

تُحيلُ عَلَى الفَراغِ قَضاءَ شُغليوَأنت إِذَا فَرغتَ تَكونُ مثلي

فلَا أُدعَا بخَادمكَ المُرَجِّيولَا تُدعَا بسَيِّدنَا الأجَلِّ

تُحيي الرَّوامِسُ رَبعَها فَتُجدُّهبَعدَ البلَى وتُميتُهُ الأَمطَارُ

تُحيي النُفوسَ بريحهَا فكأنَّهاقَبلَ اللقاءِ يَنالُها المَهجُورُ

تُخَادَعُونَ عَن الدُّنيا وَزِبرِجِهَافَتُخدَعُونَ ومَا أَنتُم بأغمارِ

كأَنَّما النَّاسُ في الدُّنيا بظلّكُمُوفَضلكُمُ بينَ جنَّاتٍ وأنهَارِ

تَخالُ الجبَالَ الشُمَّ فيهَا رَواسيًاإِذَا مَا بَدا للنَّاظِرينَ زُهاؤُهَا

تَخالَفَ النَّاسُ إِلَّا في محبَّتِهِكَأنَّما بينَهُم فِي وُدِّهِ رَحِمُ

تخَالَفَ النَّاسُ حَتَّى لا اتّفاقَ لَهُمإِلَّا عَلَى شَجَبٍ والخُلفُ في الشَجَبِ

تَخالُهُم للحلم صُمًّا عَنِ الخَنَاوخُرسًا عَنِ الفحشاءِ عندَ التَّهاجُرِ

وَمَرضى إِذَا لُوقُوا حَياءً وعِفَّةًوعند الحفاظ كالليُوثِ الخَوادِرِ

كأنَّ بهم وَصمًا يَخافُونَ عارَهُوَمَا وَصْمُهُم إِلَّا اتّقاءُ المعَايِرِ

تُخبّرُني الأَحلَامُ أَنِّي أَراكُمُفَيَا لَيتَ أَحلَامَ المَنام يَقينُ

وَإِنِّي لأرجُو النَومَ من غَير نَعسَةٍلَعلّ لقاءً في المَنامِ يَحينُ

تَخِذتُكُم درعًا وَتُرسًا لتَدفَعُوانبَالَ العدَى عَنِّي فكنتُم نِصَالَهَا

وقَد كُنت أَرجُو منكُم خيرَ نَاصرٍعلى حين خذلانِ اليَمين شِمالَها

وَإِن أنتُم لَم خفَظُوا لمَودَّتِيذمَامًا فكُونُوا لا عَليها ولا لَها

قِفُوا مَوقِفَ المَعذُورِ عَنِّي بمعزلٍوَخلُّوا ببَالِي للعدَى وَببالهَا

تخشَعُ شَمس النَّهارِ طَالعةًحينَ تَراهَا وَيَخَشَعُ القَمَرُ

نُخشَى الحَوادِثُ قَبل حينِ وُقوعهَافإِذَا أَتت فزَوَالُها يُتَوَقَعُ

تُخشَى بَوادِرُهُم وإِن لم يُغضَبُواإِن الأُسُودَ حَليمُها غَضبَانُ

تَخَطَوا إِلَى لَحمي حَرامًا لِظُلمِهموعَن كُلِّ لَحْمٍ منهمُ أَنَا صائِمُ

ومَا لِي ذَنبٌ غيرَ أنّي بنعمَةٍوَوُكِّلَ بالنُعمَى حَسُودٌ وظَالِمُ

تُخطي النُفُوسُ مَعَ اليَقِينِوقَد تُصيبُ مَعَ المَظِنَّه

كم من مَضيقٍ بالفضاءِوَمَخرجٍ بينَ الأَسِنَّه

تَخلَّيتُ من داءِ امريءٍ لَم أَكُنلَهُ شريكًا وأَلقَى رجلَهُ في الحَبائِلِ

فإِن تلزمُوني دَاءَ غيري أحتَمِلبهِ ذنُوبَ دِياتِ القَريَتَيْنِ العَواسِلِ

تَخلَّى منَ الدُّنيا ليُنسَى فَمَا خَلَتمَغَاربُها من ذكره وَالمشَارِقُ

تَخُونونَ عَهدِي في الهَوَى وأُحبُّكُمكَذَا الوَردُ مَحبوبٌ وليسَ لَهُ عَهدُ

تَخوَّفتَ لَومي فبَادَرتَني إلىاللَومِ مِن قَبل أَن أبدرَك

كَما قيلَ في مثلٍ قَد جَرَىخُذ اللصَّ من قبل أن يأخُذَك

تُخَوِّفُني صَرفَ الزَّمانِ كأنَّنِيأُجَنَّبُ منهُ نَبوةً حين أَبخَلُ

تُخوّفُني صُرُوفَ الدَهرِ سَلمَىوَكم من خائِفٍ مَا لا يَكُونُ

تُخوّفُني في الغُربةِ المَوتَ جَارَتيوسيَّان موتٌ في اغترابٍ وفِي وَطن

تَخَيَّر إِذَا مَا كُنتَ في الأَمرِ مُرسِلًافَمُبلغُ آراءِ الرّجالِ رَسُولُهَا

وَروِّ وَفكّر في الكتَابِ فَإِنَّمابأطرافِ أقلَام الرِّجالِ عُقولُهَا

تَخيَّر قَرينًا من فَعالِكَ إِنَّماقَرينُ الفَتَى في القَبرِ مَا كان يفعَلُ

وَإِن كُنت مشغولًا بشيءٍ فلَا تَكُنبغير الذين يَرضى بهِ اللَّهُ تُشغَلُ

فلَن يَصحَب الإِنسَانُ من قَبل مَوتِهِوَمن بَعده إِلَّا الذي كَانَ يَعمَلُ

ألَا إِنَّما الإِنسانُ ضيفٌ لأهلهِيقيم قليلًا بينَهُم ثم يَرحَلُ

تَخيَّر منَ الطُرق أوسَاطَهَاوَعدّ عَنِ الجَانبِ المُشتَبِه

تَخَيَّروُا شجراتٍ غير زَاكيَةٍلقَد جَنَى ثمر المكروه جَانيهَا

تُدافِعُني الأيَّامُ عمَّا أُريدُهُكَمَا دَفعَ الدَّينَ الغَرِيمُ المُماطِلُ

مَوَاعيدُ أَيَّامٍ تُماطِلُني بهَامُرَايَاةُ أزمانٍ وَدَهر مُقَاتلُ

وَأخلَاقُ أيامٍ مَتَى مَا انتَجعتُهَاحَلَبتُ بَكياتٍ وَهُنَّ حَوَافِلُ

تَدانَت طُرقُ اليَأسِفَطَالَت طُرُقَ النُّجحِ

وَأجدَى مَكسَبُ الغشِّفأَكدَى مَكسَبُ النُّصحِ

وَكانَ الإِثمُ فِي الهَجوفَصَارَ الإِثمُ في المَدحِ

تَداوَيتُ أَن أَسلُوكَ في القُربِ والنَّوَىفَلَم يُسلِنِي نَأيْي وَلَم يَشفِنِي قُربِي

تَداويتُ من لَيلَى بلَيلَى فَمَا اشتَفَىبماءِ الرُّبَا مَن ظَلَّ بالماءِ يَشرَقُ

تَداوَيتُ من ليلَى بلَيلَى منَ الهَوَىكَمَا يتدَاوَى شَاربُ الخَمرِ بالخَمرِ

هَوًى أُعفِّي عَلَى آثارِهِ بهوًىكَمُطفئٍ من لَهيبِ النَّارِ بالنَّارِ

ولَمّا أبَى إِلَّا جِماحًا فُؤادُهُوَلَم يسل عن ليلَى بمالٍ ولَا أَهلِ

تَسَلَّى بأخُرى غَيرهَا فإِذَا الّتيتسلَى بهَا تُغرى بليلَى ولَا تُسلي

أَلا زَعمت ليلَى بأن لَا أحبُّهَابلَى وَلَيالِي العَشرِ والشَّفعِ والوترِ

بلَى وَالّذِي نَادَى مَن الطُّور عَبدَهُوَعلَّم آياتِ الذَّبيحةِ والنّحرِ

لقَد فُضِّلت ليلَى عَلى الخلقِ مثلماعَلى ألفِ شهرٍ فضّلت ليلَةُ القَدرِ

هِيَ البَدرُ حسنًا والنساءُ كَواكبٌوشتان مَا بين الكَواكِبِ والبَدرِ

تَداويتُ من مَيٍّ بتكلِيمةٍ لَهَافما زَاد إِلَّا ضِعفَ شَوقي كَلَامُها

تَدَبَّرَ بالنّجُوم وَليسَ يَدريوَرَبُّ النَّجم يَفعَلُ مَا يُريدُ

تَدُسُّ إِلى العطَّارِ سلعَةَ أَهلِهَاوهَل يُصلحُ العطَّارُ مَا أَفسَد الدَّهرُ

عَجُوزٌ تُرجَّى أن تكونَ فتيةوقَد لحبَ الجَنبانِ واحدودَبَ الظهرُ