يَتَناوَلُ الروحَ البَعيدَ مَنالُهُعَفَواً وَيَفتَحُ في القَضاءِ المُقفَلِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  في وصف السيوف والرماح

  ولكن الذي وصف السيف وأبر فيه على كل محسن ممن تقدم وتأخر البحتري في قوله لمحمد بن علي القمي يستهديه سيفاً.

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  صاحب الزنج

  وفى السيف غناى [فقام موسى] فاشترى منه السيف بمال جليل. البحترى:

• الأنوار ومحاسن الأشعار · الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ)

  باب في السُّيوف

  وما أحسنَ ما قال الوَليدُ بن عُبَيد:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  صدر من عبقرياتهم في وصف آلات الحرب

  قال البُحتري يَصِف السيف:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  نعت السلاح والجنن

  - قال البحتري وأجاد:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ما قيل فى السيف من الأسماء والنعوت والأوصاف

  وأما ما وصفته به الشعراء- فمن ذلك ما قاله أبو عبادة البحترىّ:

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  عداوة الشعراء بئس المقتنى (٢)

  قال البحترّي من قصيدة أولها: أهلا بذلكمُ الخيالِ المُقبل