وَكُنّا إِذا القَيسِيُّ نَبَّ عَتودُهُضَرَبناهُ فَوقَ الأُنثَيَينِ عَلى الكَردِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر ذي الرمة وخبره

  فقال له الفرزدق: لا تعودنّ فيها، فأنا أحقّ بها منك، قال: واللّه لا أعود فيها ولا أنشدها أبدا إلّا لك؛ فهي قصيدة الفرزدق التي يقول فيها:

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  كثير بن عبد الرحمن الخزاعي

  فَهِيَ فِي قصيدة الفرزدق الَّتِي يَقُول فِيهَا

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي

  قال: و " السَّجَنْجَل " المرآة، بالرومية فيما أحسب، و " البَرْنَسَاء " الخلق، وأصله بالنَّبَطية ابن الإنسان، يقال في المثل: ما أدري أي البَرْنَسَاء هو، و " القَنْشَليل " المغرفة، وأصله بالفارسية كفجليز، و " الكَرْد " العنق، وأصله بالفارسية كُرْدَن، وأنشد:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  ما عاب العلماء على أبي الطيب

  … عن العرب؛ غير أني أرى استعمالها وأمثالها غير محفوظ، لأني أجد العرب تستعمل كثيراً من ألفاظ العجَم إذا احتاجت إليه لإقامة الوزن، وإتمام القافية، وقد تتجاوز ذلك الى استعماله مع الاستغناء عنه؛ كما سموا الحمَل برَقاً مع كثرة أسماء الغنم عندهم، وكما قال التغلبي:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  ١- الفرزدق

  قال: والله لا أعود فيها ولا أنشدها أبدا إلّا لك. فهى فى قصيدة الفرزدق التى يقول فيها:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  في الطعنة والشجة والضربة

  وقال آخر وهو الفرزدق - ويروي لذي الرمة:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر خنافر

  والزبّ: اللحية بلغتهم. والأنثيان: عندهم الأذنان. وأنشد ابن قتيبة:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  فصل في سرقات فحول الشعراء وسقطاتهم

  قال له الفرزدق لا تعودنّ فيها، فأنا أحقّ بها منك؛ قال: والله لا أعود فيها ولا أنشدها أبدا إلا لك، فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها: