أحاطَتْ عيونُ العاشقينَ بِخَصْرِهفهُنَّ له دُونَ النِّطاقِ نِطاقُ

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْعَاشِر فِي ذكر شعراء الْموصل وغرر أشعارهم

  وَقَالَ من ابيات من الطَّوِيل

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٤)

  وأقول: إنه فسر صدر البيت بما فسر، وليس بشيء!؛ والصحيح ما ذكرته في تفسير الواحدي. وقد جاء هذا المعنى في شعر السري أظهر، وهو قوله:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قول أبى الطيب

  أراد أنهنّ لحسنهنّ تعلو الأبصار إلى وجوههنّ ورءوسهنّ، حتى كأنّ لهنّ من العيون أكاليل، فنقل أبو الطيّب المعنى من الأعالى والأكاليل، إلى الخصر والنّطاق، وكشف السرىّ الموصلىّ عن هذا المعنى فى قوله:

• سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  شهاب الدين أحمد الخفاجي المصري صاحب الريحانة

  وفي معناه للسري الرفا

• نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة · المحبي (ت ١١١١هـ)

  فصل (٣)

  وبيت السري قوله:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ومما وصفت به مجالس الشرب

  وقال السرىّ:

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  أخبار المتنبي (٢)

  فقال السرى هذا والله معنى ما قدر عليه المتقدمون. وما يقال من أنه حم في الحال حسداً، وتحامل إلى منزله، ومات بعد ثلاث أيام، فلا صحة له، لأن السري مات بعد المتنبي وسيف الدولة. على أن السري قد استعمل هذا المعنى بقوله:

• خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · المحبي (ت ١١١١هـ)

  حرف الْمِيم (١٥)

  وَفِيه تعَارض مَعَ السرى الرفاقى قَوْله