قَد يُنعِمُ اللَهُ بِالبَلوى وَإِن عَظُمَتوَيَبتَلي اللَهُ بَعضَ القَومِ بِالنِعَمِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثالث عشر: مَنْ حُجبَ منَ الأحبابِ تذلَّل للحجَّابِ

  وعلى أنَّه لا ينبغي للعاقل أن يفرط في الجزع من غير الأيَّام فإنَّ الدَّهر حالٌ بعد حالٍ وكما كان اتِّصال السُّرور ذريعة إلى وقوع المحذور فكذلك ربَّما كان وقوع المكروه من أقوى الأسباب لرجوع المحابِّ ولقد أحسن كل الإحسان الَّذي يقول:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  سرقات أبي تمام

  اخذه الطائى فقال وأحسن لأنه جاء بالزيادة التى هى عكس الشىء الأول:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  من خفى السرق

  أخذه أبو تمام، فقال:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  رجع ما انقطع

  وعزّى جعفر بن محمد رجلا، فقال: أعظم بنعمة في مصيبة جلبت أجرا وأفظع بمصيبة في نعمة أكسبت كفرا هذا كقول الطائى:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  وَقَالَ آخر:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  لطائف التحميد

  آخر:

• المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب الرابع عشر في العيادة وما ينضاف إليها

  وقال آخر:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  طبقات التطبيق

  ولأبي تمام: