فَلَو صَوَّرتَ نَفسَكَ لَم تَزِدهاعَلى ما فيكَ مِن كَرَمِ الطِباعِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الكمال والتناهي في السّؤدد

  وقال أيضا:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  وهذه جملة من فصول أهل العصر تليق بهذا الموضع

  وقول الطائى:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  القسم الثاني: من الموازنة بين الشعرين، والإجادة فيهما من الجانبين

  والأمرُ في تناسب هذه الثلاثةِ ظاهرٌ. ثم إنه ذكَرَ أنَّ أبا تمام قد تناوله فأخفاه وقال:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  نبذ من فوائد المدح

  أبو تمام الطائي:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  النقل

  أخذه أبو تمام فعمل منه معنى آخر فقال:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب التمثيل

  لسان المرء من خدم الفؤاد وكقوله وافر:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل [في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظ]

  والأمر في تناسب هذه الثلاثة ظاهر. ثم إنه ذكر أن أبا تمام قد تناوله فأخفاه وقال:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه

  احتذى عليه حبيب في صفة ممدوح فقال: