نَظَرتُ إِلَيها بِالمُحَصَّبِ مِن مِنىًوَلي نَظَرٌ لَولا التَحَرُّجُ عارِمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

  ومن ترجيحه الشكّ في موضع اليقين قوله: صوت

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثامن: مَن كانَ ظريفاً فليكنْ عفيفاً

  وأحسن من هذا قول عمر:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  وقال أيضاً

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  رجع ما انقطع

  قال: وهذا كما روى أنّ عبد الملك بن مروان استقبل عمر بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى، فقال له: قد علمت قريش أنّك أطولها صبوة، وأبعدها توبة، ويحك! أمالك في نساء قريش ما يكفيك من نساء بنى عبد مناف؟ ألست القائل:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  فاتحة الكتاب (٢)

  عمر بن أبي ربيعة:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  تجاهل العارف

  وقول عمر بن أبي ربيعة:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: لا الحلم جاد به ولا بمثاله ...

  ويقال: نظر فلان عارم إذا كان ينظر إلى من لا يحسن أن ينظر إليه, قال ابن أبي ربيعة:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  المُحَصِّبُ

  … حدّه ما بين شعب عمرو إلى شعب بني كنانة وهذا من الحصباء التي في أرضه، والمحصّب أيضا: موضع رمي الجمار بمنى وهذا من رمي الحصباء، قال عمر بن أبي ربيعة: