لا يغمز الساق من أين ولا صبولا يزال أمام القوم يقتفر

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  الخنساء

  وأعشى باهله رثى الْمُنْتَشِر بن وهب الباهلى قَتِيل بنى الْحَارِث بن كَعْب فَقَالَ فى كَلمته

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّابِع وَالْعشْرُون

  … يَفْعَلُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّة وَهُوَ تَأْخِير الْمحرم إِلَى صفر ويجعلون صفر هُوَ الشَّهْر الْحَرَام فأبطله انْتهى وَلم يرد الشَّاعِر أَن فِي جَوْفه صفرا لَا يعَض على شراسيفه وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنه لَا صفر فِي جوفة فيعض يصفه بِشدَّة الْخلق وَصِحَّة البنية

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  الليلة الثلاثون

  فأنشده ابن نباتة، وذاك لأني قلت: ما أحفظ إلا هذا البيت شاهدا، وهو لأعشى باهلة يرثي المنتشر:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ]

  معنى «لا يصعب الأمر» أى لا يجده صعبا-

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة أعشى باهلة

  يتأرى: يتحبس. ومنه آرى الدابة: محبسها. والصفرَ فيما تزعم العرب: حية تكون في بطن الإنسان، فإذا جاع عضت على شرسوفه.

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  مهلك مال ومفيد مال (٤)

  الآخية وزنها فاعولة من تأخّيت أي قصدت وتيممت وهو عود يعرض في الحائط والجميع الأواخي والأخايا وفي الحديث " لا تجعلوا ظهوركم كأخايا الدواب " يعني في الصلاة وأنشد لأبي قحفان عامر بن الحارث أعشى بأهلة بيتا قبله:

• حماسة القرشي · عباس القرشي (ت ١٢٩٩هـ)

  الباب الثاني في: المراثي

  وقال أعشى باهلة يرثي المنتشر بن وهب الباهلي: