هُمُ القَومُ الَّذينَ إِذا أَلَمَّتمِنَ الأَيّامِ مُظلِمَةٌ أَضاؤوا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الثالث والستون: ذكر التفضيل بالإحسان والمدح بشرف الأنساب

  وقال الحطيئة:

• عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)

  القَوَافي الوَاقِعَةُ فِي مَواقعها

  فَقَوْلَهُ: " الكَاسِي " عَجِيبَةُ المَوْقع. وكقَوْلِه:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  من سوء النظم

  والكلام إذا خرج فى غير تكلّف وكد وشدّة تفكر وتعمّل كان سلسا سهلا، وكان له ماء ورواء ورقراق، وعليه فرند لا يكون على غيره مما عسر بروزه واستكره خروجه؛ وذلك مثل قول الحطيئة:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  أدب الحاجب

  وقد ردّده في موضع آخر فقال:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  لله در عصابة نادمتهم يوماً بجلق في الزمان المقبل

  ومن مطرباته قوله:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  مختار شعر الحطيئة وأخباره

  أمّ الرأس: الجلدة التي يكون فيها الدماغ. وتواكلها الأطبةُ: اتكل بعضهم على بعض. ويقال: نعم الإساء هذا؛ أي نعم الدواء والشفاءُ. يقول: هم المصلحون الفتق الذي أعيا المصلحين.

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  أبيات معان في المدح

  لا يرتجي لا يخاف لا هلاك المال يقول لا ينفق المال في نجم مبارك ليخلف عليه ولكنه ينفقه في كل وقت، إليه أي عنده، يقول فالفضل له في هذا الزمان لا عليه إذا دعى على القوم بالتعس، دنعت تدنع دنعاً ودنوعاً دقت ولؤمت. وقال الحطيئة:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  الكتاب السابع

  ومنها: