وفي الشَّرِّ نجاةٌ حينَلا يُنجِيكَ إحسانُ

البيت في سياقه

صار مثلًا

• قَدْ يُدْفَعُ الشَّرُّ بِمِثْلِهِ، إذا أعْيَاكَ غَيرُهُ

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار القحيف ونسبه

  الشعر: للفند الزّمّانيّ، والغناء: لعبد اللّه بن دحمان، خفيف رمل بالبنصر، عن بذل والهشاميّ وابن المكيّ. وتمام هذا الشعر:

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب السابع والعشرون فيما قيل فيمن كَرِهَ الحربَ ونهى عنها وطلبَ السِّلْمَ ودعا إليه

  وَقَالَ الْفِنْدُ الزِّمِّانِيُّ:

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  الليلة الثالثة

  وهذا معنى بديع، ولم يرد أنّ البداءة بالشرّ خير من الخير، وإنما أراد أنّي أتّقي بالشر، وإذا أقبل الشرّ قلت له: مرحبا، وأدفع الشرّ ولو بالشر، والحديد بالحديد يفلح. وقد قال الآخر:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب التاسع والثمانون الوقاحة، والسفاهة، والجسارة، وقلّة المبالاة وذكر الغوغاء والحشوة، ونحو ذلك

  أتى علي ﵇ بجان ومعه غوغاء، فقال: لا مرحبا بوجوه لا ترى عند سوءة. الفند الزماني:

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب في دفاع الشر بالشر

  وقال الفند الزماني:

• أحسن ما سمعت · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب السادس عشر في مكارم الأخلاق وفي المدائح

  وهو من قول بعضهم:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الأول: الحماسة والافتخار

  قال الفند الزماني، في حرب البسوس واسمه: شهل بن شيبان:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  الإحالة بالذنب على من لم يجنه

  - ويقولون: «ادفع الشر بمثله إذا أعياك غيره». وقال الفند الزّمّاني: