من القائل؟
تَرى العَينَ تَستَعفيكَ مِن لَمَعانِهاوَتَحسِرُ حَتّى ما تُقِلَّ جُفونَها
البيت لأبي نواس، من قصيدة «ألا دارها بالماء حتى تلينها»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٨ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو نواسبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَصَفراءَ قَبلَ المَزجِ بَيضاءَ بَعدَهُكَأَنَّ شُعاعَ الشَمسِ يَلقاكَ دونَها
تَرى العَينَ تَستَعفيكَ مِن لَمَعانِهاوَتَحسِرُ حَتّى ما تُقِلَّ جُفونَها
تَروغُ بِنَفسِ المَرءِ عَمّا يَسوءُهُوَتَجدُلُهُ أَلّا يَزالَ قَرينَها
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٠ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب الحادي والثمانون: ذكر ما جاء في الشعر من صفات الخمر
وقال آخر:
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
ادعاء السرقة في شعر البحتري وأبي نواس وأبي تمام
ولست أرى شبهاً يشتركان فيه إلا إن ادُّعي احتذاء المثال فلعلّه. وأن قوله:
- الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)
الاستعارة فى كلام المحدثين
وقوله:
- العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)
باب الاشتراك
وقول أبي نواس في صفة الخمر:
- قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)
حرف النون
وقال أيضاً:
- المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)
الباب الحادي عشر في شعاعها وتلألئها
آخر:
- تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)
باب الاشتراك
وأما الاشتراك اللفظي الذي ليس بمعيب مثل اشتراك الناس في مفردات الألفاظ، فإنها ليس أحد أحق بها من أد، فلا يعد الاشتراك في الألفاظ المفردة سرقة، فإن تضمنت معنى من معاني النفس، أو معاني اللفظ عد تناولها سرقة، ومثال الأول قول أبي نواس طويل:
- التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)
وما يتصل بها وذكر مجالسها وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين
وقال أبو نواس: