الأَرضُ مُظلِمَةٌ وَالنارُ مُشرِقَةٌوَالنارُ مَعبودَةٌ مُذ كانَتِ النارُ

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار بشار بن برد ونسبه

  قال الجاحظ: وكان بشّار يدين بالرّجعة، ويكفّر جميع الأمّة، ويصوّب رأي إبليس في تقديم النار على الطّين، وذكر ذلك في شعره فقال:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْوَاحِد بعد الْمِائَتَيْن

  … وَقد نَشأ بِالْبَصْرَةِ ثمَّ قدم بَغْدَاد ومدح المهديّ بن الْمَنْصُور العباسيّ وَرمي عِنْده بالزندقة: رُوِيَ أَنه كَانَ يفضل النَّار على الأَرْض ويصوّب رَأْي إِبْلِيس فِي امْتِنَاعه من السُّجُود لآدَم ﵇ وَنسب إِلَيْهِ قَوْله:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  لثغة واصل بن عطاء وأخباره

  فلما هجا واصلا وصوب رأي إبليس في تقديم النار على الطين، وقال:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار واصل بن عطاء

  ويروى: لا بل، كأنه لا يشك فيه، أن بشاراً كان يتعصب للنار على الأرض ويصوب رأي إبليس - لعنه الله - في امتناعه من السجود لآدم ﵇، ويروى له:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من أخبار بشار

  وزعم الجاحظ أن بشارا كان يدين بالرّجعة، ويكفّر جميع الأمة؛ وأنشد له أشعارا صوّب بها رأى إبليس في تقديم النار على الطين، منها قوله:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْوَصْل والفصل (٢)

  وَقَالَ الجاحظ كَانَ بشارٌ يدين بالرجعة وَيكفر جَمِيع الْأُمَم ويصوب رَأْي إِبْلِيس عَلَيْهِ اللَّعْنَة فِي تَقْدِيم عنصر النَّار على الطين وَذكر ذَلِك فِي شعره فَقَالَ

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٥٩)

  بَشَارُ بنُ بُردٍ:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  ابْن برد الْأَعْمَى

  وَقَالَ أَيْضا