من القائل؟
وَإِنَّ لِسانَ المَرءِ ما لَم تَكُن لَهُحَصاةٌ عَلى عَوراتِهِ لَدَليلُ
البيت لطرفة بن العبد، من قصيدة «لهند بحزان الشريف طلول»، وهو البيت رقم ١٥ فيها، من ١٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان طرفة بن العبدبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَأَعلَمُ عِلماً لَيسَ بِالظَنِّ أَنَّهُإِذا ذَلَّ مَولى المَرءِ فَهوَ ذَليلُ
وَإِنَّ لِسانَ المَرءِ ما لَم تَكُن لَهُحَصاةٌ عَلى عَوراتِهِ لَدَليلُ
وَإِنَّ اِمرَأً لَم يَعفُ يَوماً فُكاهَةًلِمَن لَم يُرِد سوءً بِها لَجَهولُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب الحماسة
قال الهيثم بن الأسود النخعي (جاهلي):
- حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)
الباب الثاني والأربعون والمائة فيما قيل فِي الاستدلال على عقل الرجل وحُمقِه بلسانه وكلامهِ
قَالَ طَرَفَةُ بْنُ الْعَبْدِ، وَيُرْوَى لِكَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ:
- الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)
ما يجب على الأدباء من الفحص والطلب
قال أبو الطيب قوله: شذاته، أي حده، وقال بعض الحكماء: الزم الصمت تعد حكيماً كنت أم عليماً؛ وقال الهيثم بن الأسود النخعي:
- لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
طَرفَة بن العَبْد من أمثاله السائرة على وجه الدهر
وقوله:
- غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)
احتجاج من أمسك عن الكلام من غير خرس
وقالوا كلام الرجل بيان فضله وترجمان عقله فاقصره على الجميل واقتصر منه على القليل وإياك وما يسخط سلطانك ويوحش اخوانك فمن أسخط سلطانه تعرض للمنية ومن أوحش اخوانه تبرأ من الحرية شاعر
- المحاضرات في اللغة والأدب · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
أبيات الحكمة والتمثيل
وقد قيل: الاثنان هنا الشفتان، وقول طرفة:
- تاريخ آداب العرب · مصطفى صادق الرافعي (ت ١٣٥٦هـ)
مذاهبه في الشعر
ومما أختاره له في الحماسة قوله:
- موائد الحيس في فوائد القيس · نجم الدين الطوفي (ت ٧١٦هـ)
البَابُ الثَّانِي في مُتَشابِهِ شِعْرِهِ بِشِعْرِ غَيْرِهِ مِنْ قَدِيمٍ وَمُحْدَثٍ، وَعَرَبِيٍّ وَمُولّدٍ، في الّفْظِ وَالْمَعْنَى، عَلى حَسَبِ طَاقَتِي فِي الإِملاءِ، وَقَد أُخِلُّ مِنْ ذلِكَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ
هو كَقَوْلِ طَرَفَةَ: