فَلَمّا اِستَقادَ الكَفَّ بِالكَفِّ لَم يَجِدلَهُ دَرَكاً في أَن تَبِينا فَأَحجَما

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  المتلمس

  ومن جيّد شعره قوله:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْعَاشِر بعد الثَّمَانمِائَة

  وَالْبَيْت من قصيدة عدتهَا تِسْعَة عشر بَيْتا أَولهَا:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال المتلمس عبد المسيح بن جرير (جاهلي):

• الوحشيات · أبو تمام (ت ٢٣١هـ)

  باب الحماسة

  وقال المتلمس

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة للمتلمس

  الأقطع والأجذم: واحد. جذمتُ الحبل: قطعته. ورجل مجذامة ومجذام: أي مقطاع للأمر.

• لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  ومن بليغ العتاب

  … فقام معاوية مغضباً، وقال للحرس: شدّوا أيديكم بالقوم. ثم دخل، وأجلسوا طويلاً حتى ساء ظنهم، ثم خرج مقطّباً بين عينيه، فجلس على سريره، وأقبل بوجهه، وتمثل بأبيات:

• صبح الأعشى في صناعة الإنشا · القلقشندي (ت ٨٢١هـ)

  الأصل العاشر (أن يراعي مواقع آيات القرآن والسّجع في الكتب، وذكر أبيات الشعر في المكاتبات)

  وعلى ذلك جرى الملوك القائمون على خلفاء بني العباس في مكاتباتهم أيضا. كما كتب أبو إسحاق الصابي عن معزّ الدولة بن بويه، إلى عدّة الدولة أبي تغلب كتابا يذكر له فيه خلاف قريبين له، لم يمكنه مساعدة أحدهما على الآخر، واستشهد فيه بقول المتلمس:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الفاء

  قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ السَّائِرُ. يُضْرَبُ لِمَنْ يَصْبر إِلَى أنْ تُمْكِنَهُ الفُرْصَةُ. قَالَ: وَلَمْ أسْمَع بِمِثْلِ أبْيَاتِ المُتَلَمّسُ هَذِهِ حِكَمًا وَأمْثَالًا مِنْ أوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. يَقُولُ مِنْهَا: