من القائل؟
لِذي الحِلمِ قَبلَ اليَومِ ما تُقرَعُ العَصاوَما عُلِّمَ الإِنسانُ إِلا لِيَعلَما
البيت للمتلمس الضبعي، من قصيدة «يعيرني أمي رجال لا أرى»، وهو البيت رقم ٩ فيها، من ٢٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان المتلمس الضبعيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
إِذا اِختَلَفَت يَوماً رَبيعَةُ صادَفَتلَنا حَكَماً عَدلاً وَجَيشاً عَرَمرَما
لِذي الحِلمِ قَبلَ اليَومِ ما تُقرَعُ العَصاوَما عُلِّمَ الإِنسانُ إِلا لِيَعلَما
وَلو غَيرُ أَخوالي أَرادوا نَقيصَتيجَعَلتُ لَهُم فَوقَ العَرانينِ ميسَما
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
صار مثلًا
ورد في ٢٦ كتابًا من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
ذكر ذي الإصبع العدوانيّ ونسبه وخبره
… إنك ربّما أخطأت في الحكم فيحمل عنك؛ قال: فاجعلوا لي أمارة أعرفها فإذا زغت فسمعتها رجعت إلى الحكم والصواب، فكان يجلس قدّام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا، فإذا زاغ أو هفا قرع له الجفنة فرجع إلى الصواب. وفي ذلك يقول المتلمّس:
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
المتلمس
ومن جيّد شعره قوله:
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب الحماسة
قال المتلمس عبد المسيح بن جرير (جاهلي):
- البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
منافع العصا ومرافقها
وقال المتلمس في ذلك:
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
التلطّف في الكلام والجواب وحسن التعريض
قال أبو اليقظان: إن عمرو بن مالك بن ضبيعة هو الذي قيل فيه:
- الفاضل · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
باب فى فضل الشعر
ويروى أنّ أعرابيّا سأله عن قول الشاعر:
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
السّائرة المستحسنة
كفى بالموت نأياً واغترابا المتلمس:
- المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)
من عجيب التشبيه
أخبرنا محمد بن يحيى قال: حدّثنا البلعيّ عن أبي حاتم قال: سألت الأصمعيّ عن قوله: