تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

فَاِزجُر حِمارَكَ لا يَرتَع بِرَوضَتِناإِذاً يُرَدُّ وَقَيدُ العَيرِ مَكروبُ

البيت لابن عَنَمة، من قصيدة «ما إن ترى السيد زيدا في نفوسهم»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٦ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن عَنَمةبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

وَإِن أَبَيتُم فَإِنّا مَعشَرٌ أُنُفٌلا نَطعَمُ الذُلَّ إِنَّ السُمَّ مَشروبُ

فَاِزجُر حِمارَكَ لا يَرتَع بِرَوضَتِناإِذاً يُرَدُّ وَقَيدُ العَيرِ مَكروبُ

وَلا يَكونَن كَمُجرى داحِسٍ لَكُمفي غَطَفانَ غَداةَ الشِعبِ عُرقوبُ

ورد في ٧ من كتب التراث

  • المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

    (١١٥) وقال عبد الله بن عنمة أيضاً

  • أسماء خيل العرب وفرسانها · ابن الأعرابي (ت ٢٣١هـ)

    خيل بني ضبة

    وله فرس أيضاً يقال له: عرقوب، قال فيه عبد الله بن عنمة السيدي:

  • أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

    حرف العين

    عرقوب لزيد الفوارس الضبي. قال عبد الله بن عنمة الضبّي:

  • زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

    إنَّ الحر حر

    إنَّ السم مشروب أخذناه من قول الحماسي عبد الله بن عنمة الضبي:

  • شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    وقال عبد الله بن عنمة

    … والخسف: أن يحملك إنسانٌ ما تكرهه. ومن الصنعة الحسنة مقابلته الطعم بالشرب، واستعارته إياهما في تجرع الغصة، وتوطين النفس على المشقة، عند إزالة المذلة، ورد الكريهة. وأنف: جمع أنوف. والمعشر: الجماعة أمرهم واحدٌ، ويقال: جاء القوم معشر معشر، أي عشرةً عشرةً.

  • شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

    وَقَالَ أَيْضا (٨)

    معشر أنف المعشر الْجَمَاعَة وَالْأنف جمع أنوف

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الألف (٤٨)

    بَعْدهُ:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة