المختار من كتاب اللهو والملاهي
ما بقي من كتاب ابن خرداذبه (ت ٢٨٠هـ) في الغناء والطرب: فضل الغناء، والقيان عند العرب، والحيوان الطروب، وأخبار المغنين، والإيقاع وأجناسه. ٥٨ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٥٨)
جارٍ التحميل…
٥٨ بابًا، بترتيب الكتاب
- فاتحة الكتابوصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين روي عن محمد بن حاطب أن رسول الله ﷺ قال: فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف. وعن عائشة قالت: دخل أبو بكر ﵁ وعندي جاريتان من …
- فضل الغناءفضل الغناء على المنطق كفضل المنطق على الخرس، والبرؤ على السقم، والدينار على الدرهم. وفضل العود على جميع الملاهي كفضل الإنسان المميز على سائر الحيوان. وأول من اتخذ العود …
- القيان عند العربوأول من اتخذ القيان من العرب أهل يثرب أخذوا ذلك من بقايا عاد. ولم تكن قريش تعرف من الغنا إلا النصب حتى قدم النضر بن الحرث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار بن …
- الحيوان الطروبومن الطير النواطق التي توقع، الخطاطيف والفواخت والهزاردستان فإنه خاصة يدنوا من الضرب والزمر والملهين. وأعجب من هذا اتخاذ أهل البطائح حظائر القصب في الماء وتركهن لها …
- الموسيقاروهو المغني. الموسيقار وسمع أرسطاطاليس موسيقارا يضرب بالقيثارة ضربا يميز به الفضائل من الرذائل. فقال: متى كانت الطبيعة تهدي لهذا لولا النفس.
- الغناء وأثرهوقد وصف الغناء قوم من أهل زماننا. فقال يحيى بن خالد بن برمك: الغناء ما أطرب فأرقصك أو أشجاك فأبكاك وما سوى ذلك فبلاء وهم. وكان بين ابن جامع وإبراهيم الموصلي اختلاف شديد …
- أخبار المغنين
- حابل أبي دهبلمكي وكان غلاما لأبي دهبل الجمحي. له هذا الصوت والناس ينسبونه إلى مالك: لأبي دهبل ثقيل الثاني.
- أبو الخزمولى سكينة بنت الحسين. كان ظريفا ودخل عليه لص فكور ثيابه وحملها فصاح أبو الخز: بأبي ما أسمك. قال.: نافع. فقال: نفع والله لغيري. وجدت له هذا الصوت وقد شارك فيه مالك وغيره:
- الوليد بن يزيدبن عبد الملك بن مروان وكان يزيد أبوه فتى من بني أمية والوليد خليعهم وكان شاعرا يغني. قال إسحق: ولم يكن للغناء في أول الزمان قدرا إنما كانت تعلمه السودا والصفرا حتى ولي …
- عبد الله بن معاويةالباهليكان مع قتيبة بن مسلم الباهلي بخراسان وكان منزله بالري. وجدت له هذه الصوت:
- الطبقة الثانيةثم كانت الطبقة الثانية وقد أدركوا دولة بني العباس منهم:
- سياطواسمه عبد الله بن وهب مكي مولى لخزاعة أحد المحسنين مع حسن. وكان رواية يونس وهو علم إبراهيم الموصلي. ولإبراهيم فيه هذا الشعر والغناء:
- زيد الأنصاريمدني وهو الذي يقول فيه وفي أشعب عبد الله بن مصعب الزبيري: وجدت له سبعة أصوات منها:
- أشعب أبو العلاء بي جبيرمدني مولى لعبد الله بن الزبير وأمه حمدة مولاة لأسماء ابنة أبي بكر كانت تغري بين أزواج النبي ﵇ وكانت بغت فحلقت وضربت وطيف بها على جمل تنادي من رآني فلا يزنين. فأشرفت …
- محمد بن الأبجروجدت له هذا الصوت:
- محمد بن الصامةمدني ليثي. وكان بارد المجلس. فغنى في مجلس فيه محموم فقال المحموم: دعنا نعرق. وبعث رجل غلامه إلى السوق فقال: اشتر لي خمسة أرطال ثلج. فلقي ابن الصامة فأدخله على مولاه.
- الطبقة الرابعة من المغنينثم كانت الطبقة الرابعة.
- صباح الخيَّاطوجدت له ثمانية أصوات منها الصوت: لابن قيس الرقيات خفيف ثقيل الأول
- عزوركوفي. وجدت له هذا الصوت: ثقيل الأول
- محمد نعجهكوفي. وجدت له أربعة أصوات منها: للسيد الحميري.
- سليمانأخو جمحة: مدني. وجدت له صوتين أحدهما: للقطامي ثقيل الأول
- ابن حودرهمكي. وجدت له في كتاب اسحق وعمر أربعة وعشرين صوتا منها هذا الصوت: ثقيل الثاني
- الدلالمدني. اسمه نافذ وكنيته أبو زيد وكان مخنثا جميلا بربريا مولى لبني فهر وكان ينقر بالدف وكان ممن خصاه ابن حزم الأنصاري بأمر سليمان ابن عبد الملك فقال: هذا الختان الأكبر.
- طريفه بن الشوتريمدني مولى الأنصار ممن خصي وقال أعادوا علينا الختان. وقد ذكره إسماعيل بن بشار حين هجا لحاتم يمن.
- فند أبو زيدمولى عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص. مدني. أحد المخنثين: وكان يجمع بين الرجال والنساء. فقيل له: ويلك تقود وقد فضحت نفسك. قال: إنما هو رغيف طيب وعرق سمين وقدح نبيذ صافي ونزول …
- سجيهمخنث له الكامل. لأبي دهبل خفيف ثقيل الأول
- شبيبمخنث. له الخفيف: لعفان ثقيل الثاني
- صعترمخنث. له الكامل: صالح بن زهير الخزاعي: مخنث مدني. دخل على رجل قد كتب في بيته آدم ألف حواء. فقال له: لم كتبت هذا. قال: حتى لا يدخل علينا إبليس. قال: يا أحمق دخل على آدم …
- سيرينجارية حسان بن ثابت وهي أخت مارية ضاربة وهي أم عبد الرحمن بن حسان. روى عبيد الله بن سعد عن يونس عن أبي إدريس عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رسول الله ﷺ بحسان بن ثابت وقد رش …
- قيان جبلة بن الأيهم الغسّانيوكن عشر قينات خمس منهن يغنين بالعيدان بالرومية وخمس يغنين بغناء أهل الحيرة أهداهن إليه إياس بن قبيصة الطائي. لهن أغاني منها:
- عزة الميلاوكانت مولاة، مدنية للأنصار وكانت تميل في مشيتها. فسميت الميلا وكانت من أحسن الناس وجها وغناء وضربا بعود ومعزفة وكانت مطبوعة على صنعة الغناء مؤلفة له لما قدم نشيط، وتعلم …
- جميلةأم عمرو مدنية مولاه لبنى سليم زوجها مولى لبنى الحرث وكانت من أجمل النساء وأكثرهم أدبا. فأما الغناء فناهيك أنها أتت معبدا ومالكا وابن عائشة وحبابه و
- سلامهوخليده وربيحة الشماسية جارية قليج بن شماس مولى العباس بن عبد المطلب وعقيلة العقيقية. فأجمع أهل العلم بالغناء أنها كانت أعلم الخلق بالغناء لا يدعي أحد من المكيين …
- سلامة القسجارية يزيد بن عبد الملك، مدنية. كانت لسهل بن عبد الرحمن بن عوف فاشتراها يزيد بأربعة آلاف دينار. والقس هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عاد الجشمي العابد.
- رياريا أخت سلامة. وجدت لها هذا الصوت: للأحوص خفيف ثقيل الأول
- حبّابةجارية يزيد بن الوليد بن عبد الملك، مدنية. كانت لابن مسا فأعطاه بها يزيد قبل خلافته خمسة آلاف دينار ثم كره شراها ثم اشتريت له في خلافته فحظيت عنده وبلغت ما لم تبلغه جارية …
- سعدهأحد المحسنات القدماء. لها: لوضاح اليمن
- جارية امرأة ابن أبي عتيقمدنية. لها بشعر مولاتها عاتكة بيت عبد الرحمن المخزومية في ابن أبي عتيق. فبلغ ابن عتيق الشعر فلقي عبد الله بن عمر فأنشده إياه. وقال: ما ترى يا أبا عبد الرحمن في إنسان …
- الطبقة الثانية في المغنينالطبقة الثانية:
- يونس الكاتبأبو سليمان ابن سليمان بن كود بن شهريار من ولد هرمز الجري. مدني مولى لعمرو بن الزبير. وكان أبوه فقيها أدرك يونس الأربعة ابن سريع والغريض ومعبد وابن محرز. وكان من كتاب …
- الأبجرغلام ابن سريج واسمه عبيد بن القسر أبو ظبية ولقبه الحسحاس مكي مرصع مولى لبني ليث وكان يتيما لعطاء بن أبي رياح ولم يكن بمكة أحد أطر ولا أحسن هيئة من الأبجر. كانت حلته …
- مدارمخنث مكي. مولى لبني مخزوم. وجدت له في كتاب إبراهيم خمسة عشر صوتا وفي كتاب يونس ما غناه مفردا وشارك فيه عشرة أصوات منها:
- ابن صاحب الوضوءواسمه محمد أبو عبد الله مدني مولى أبي بكر وكان أضرب الناس من أهل زمانه. وجدت له في كتاب إبراهيم وكتاب يونس صوتين أحدهما:
- سنان الكاتبمدني. وجدت له في كتاب يونس ما غناه مفردا وشارك فيه ثمانية عشر صوتا. وكان قدم المدينة تاجر يبيع الخمر فباعها خلا السود منها. وكان صديقا للدارمي الشاعر.
- عمر الواديهو عمر بن داوود بن راذان مولى عمرو بن عثمان بن عفان من أهل وادي القرى وهو من بلاد المدينة على خمسة أيام مما يلي الشام وكان مهندسا ولم يكن يضرب بالعود وكان مع الوليد بن …
- حنين بن بلوعأبو الأسود الحيري وكان نصرانيا جمالا يكري الإبل عبادي وقيل أنه من بني الحرث بن كعب وهو الذي يقول وغناؤه له:
- دحمان الأشقرودحمان لقب واسمه عبد الرحمن أبو عمرو مدني مولى لبني ليث بن بكر بن عبد الله بن كنانه. وكان أبوه جمالا وكان يضرب بالعود وكان يحج ويغزو كل عام وكان معدلا شهد عند عبد العزيز …
- زكير بن يزيدوجدت له في كتاب إبراهيم سبعة أصوات وفي كتاب يونس صوتا واحدا وهو الطويل:
- خالد المروقمولى الأنصار مدني. وجدت له في كتاب إبراهيم عشرين صوتا وفي كتاب يونس صوتا واحدا وهو:
- هشام ابن المريةوهي أمه: مدني مولى مخزوم قد أدرك القدماء وغنى معهم وكان حاذقا عالما بأهل الحجاز ظريفا. وجدت له في كتاب يونس صوتين شارك فيهما أحدهما هذا:
- الدارميواسمه سعيد: مكي. وكان شاعرا ظريفا مبذرا. له أغاني جياد وأرمال حسان وأهزاج ملاح. كان له غلام يحبه فقال له مرة: لو ددت أن أطلق فاقر عينك بواحدة.
- ابن نجاد الأعمىوجدت له في كتاب إبراهيم وكتاب يونس هذا الصوت وشارك فيه يونس: لابن عازر الطائي قيل واسمه يحيى، مكي. وكان عبدا للعبلات مواليات الغريض وكان معه في وقته وكان. وجدت له في …
- ابن أبي قباحةعبد الرحمن بن عوف الزهري كان يذهب مذهب ابن سريج وكان يتظرف ويحكي، وكان يوقع بقضيب، وكان من أحفظ الناس لغناء معبد.
- الأفركمن أهل وادي القرى، لقب بالأفرك لعرج كان به وكان مليحا محاكيا له:
- الدجانيواسمه عاصم من ولد أبي دجانة الأنصاري كان شاعرا مليح الرفض خفيف الحركات. له:
- أقوال في السماع والغناء والطربوقد قال بعض الفلاسفة المتقدمين: إن من عرضت له آفة في حاسة الشم كره رائحة الطيب ومن غلظ حسه كره سماع الغناء فتركه متشاغلا لأن من عادة من لا يعرف العلم معاداة أهله …
- الإيقاع في الغناء وأجناسهقال اسحق بن إبراهيم الموصلي: الإيقاع من الغنا بمنزلة العروض من الشعر وإبراهيم الموصلي أوضح الإيقاع ولقبه بألقابه وهو ثمانية أجناس.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع