في كل فاتحةٍ في القولِ معتبرَه
الشاعر: ابن جابر الأندلسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن جابر الأندلسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في كل فاتحةٍ في القولِ معتبرَه ... حقُّ الثناءِ على المبعوثِ بالبقرَه
في آل عمران قدماً شاعَ مبعثه ... رجالهم والنساءُ استوضحُوا خبرَه
من مدَّ للناسِ من نُعماهُ مائدةً ... عمت فليست على الأنعامِ مقتصره
أعراف نُعماهُ ما حلَّ الرجاءُ بها ... إلا وأنفالُ ذاك الجودِ مُبتدرَه
به توسلَ إذ نادى بتوبته ... في البحر يُونسُ والظلماء معتكره
هودٌ ويوسفُ كم خوفٍ به أمنا ... ولن يُروع صوتُ الرعدِ من ذكرَه
مضمونَ دعوةِ إبراهيم كان وفي ... بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَه
ذُو أمــــةٍ كــــدوى النحل ذكرُهُم ... في كل قُطرِ فَسبحان الذي فطره
بكهفِ رُحماهُ قد لاذَ الورى وبه ... بُشرى ابن مريمَ في الإنجيلِ مُشتهرَه
سماهُ طهَ وحضَّ الأنبياءَ على ... حجِّ المكانِ الذي من أجلهِ عمرَه
قد أفلح الناسُ بالنورِ الذي غمرُوا ... من نُورِ فُرقانه لما جلا غُرَرَه
أكابر الشعراءِ اللسين قد عجزوا ... كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَه
وحسبهُ قصصٌ للعنكبوتِ أتى ... إذ حاكَ نسجاً ببابِ الغارِ قَد سَتَرَه
في الرومِ قد شاعَ قدماً أمرهُ وبهِ ... لُقــــمــــانُ وفــــقَ للدرِّ الذي نثرَه
كم سجدةٍ في طُلى الأحزابِ قد سجدت ... سُــــيــــوفُهُ فــــأراهم ربهُ عبرَه
سباهم فاطِرُ السبعِ العُلا كرماً ... لمن بياسين بين الرسلِ قد شهره
في الحزب قد صفت الأملاكُ تنصرُهُ ... فصادَ جمعَ الأعادي هازماً زُمَرَه
لغافرِ الذنب في تفضيله سُورٌ ... قد فُصِّلَت لمعانٍ غيرِ منحصِرَه
شُوارهُ أن تهجرَ الدنيا فزخرفها ... مثل الدخان فيعشى عين من نظره
غزت شريعته البيضاءُ حين أتى ... أحقافَ بدرٍ وجُندُ اللَهِ قد نصرَه
فجاءَ بعدَ القِتالِ الفتحُ مُتصِلا ... وأصبحت حجراتُ الدينِ منتصرَه
بقافَ والذاريات اللَهُ أقسم في ... أن الذي قــــالهُ حــــقُّ كــــما ذكره
في الطورِ أبصر موسى نجمَ سُؤدَدِهِ ... والأفقُ قد شقَّ إجلالاً لهُ قمرَه
أسرى فنالَ من الرحمانِ واقعةً ... في القُربِ ثبتَ فيه ربُه بصره
أراه أشياءَ لا يقوى الحديدُ لها ... وفي مجادلةِ الكُفارِ قد آزره
في الحشر يوم امتحانِ الخلقِ يُقبلُ في ... صفٍّ من الرُسلِ كلُّ تابعٌ أثرَه
كفُّ يُسبِّحُ لله الحصاةُ بها ... فاقبل إذا جاءك الحقُّ الذي قدره
قد أبصرت عندهُ الدنيا تغابُنها ... نالت طلاقاً ولم يصرف لها نظرَه
تحريمهُ الحبَّ للدنيا ورغبتهُ ... عن زهرةِ المُلكِ حقاً عندما نظرَه
في نونَ قد حقَّتِ الإمداحُ فيه بما ... أثنى به اللَه إذ أبدى لنا سيرَه
بجاهِهِ سالَ نُوحٌ في سفيتهِ ... سُفنَ النجاة ومَوجُ البحرِ قد غَمَرَه
وقالت الجنُّ جاءَ الحقُّ فاتبِعُوا ... مزملاً تابعاً للحقِّ لن يذَر
مُدثراً شافِعاً يومَ القيامةِ هل ... أتى نبيٌّ له هذا العُلا ذخرَه
في المُرسلاتِ من الكتب انجلى نبأ ... عن بعثه سائرُ الأخبارِ قد سَطَرَه
ألطافُهُ النازِعاتُ الضيمَ في زمَنٍ ... يَومٌ بهِ عَبَسَ العاصي لما ذعَرَه
إذ كُوِّرَت شمسُ ذاك اليومِ وانفطَرَت ... سماؤُهُ ودَعَت ويلٌ به الفجرَه
وللسماءِ انشقاقُ والبُروجُ خَلَت ... من طارقِ الشهبِ والأفلاكُ مستتِرَه
فسَبِّحــ اسمَ الذي في الخلقِ شفَّعَهُ ... وهل أتاكَ حديثُ الحوضِ إذ نَهَرَه
كالفجرِ في البَلَدِ المحروسِ غُرَّتُهُ ... والشمسُ من نُورِهِ الوضاحِ مُستَتِرَه
والليل مثلُ الضحى إذ لاحَ فيه ألم ... نشرح لكَ القَولَ في أخبارهِ العَطِرَه
ولو دعا التينَ والزيتونَ لابتدرا ... إليه في الحين واقرأ تستبن خبَرَه
في ليلةِ القدرِ كم قد حازَ من شَرَفٍ ... في الفخر لم يكن الإنسانُ قد قدره
كم زلزلت بالجياد العادياتِ لهُ ... أرضٌ بقارعَةِ التخويف منتشِرَه
له تكاثرُ آياتٍ قد اشتهرت ... في كلِّ عصرٍ فَويلٌ للذي كفَرَه
ألم ترَ الشمسَ تصديقاً لهُ حُبِسَت ... على قُرَيشٍ وجاءَ الروحُ إذ أمَرَه
أرأيـــــــتَ أنَّ إلهَ العـــــــرشِ كَــــــرَّمَهُ ... بكوثَرٍ مُرسَلٍ في حَوضِهِ نَهرَه
والكافرونَ إذا جاءَ الورى طُرِدُوا ... عن حوضِهِ فلقد تبَّتـ يدا الكفَرَه
إخلاصُ أمداحهِ شُغلي فكم فَلَقٍ ... للصبحِ أسمعتُ فيه الناسَ مَفتَخِرَه
أزكى صلاتي على الهادي وعترتهِ ... وصحبهِ وخُصوصاً منهُمُ عَشَرَه
صديقهم عُمَرُ الفاروقِ أحزمُهُم ... عُثمانُ ثُمَّ عليُّ مُهلِكُ الكفرَه
سَعدٌ سعيد عبيد طلحة وأبو ... عبيدةَ وابن عوفٍ عاشِرُ العشَرَه
وحــــمــــزةُ ثــــم عــــبــــاسٌ وآلهُما ... وجعفرٌ وعقيلٌ سادةٌ خيرَه
أولئك الناسُ آل المصطفى وكفى ... وصحبهُ المقتدونَ السادةُ البَرَرَه
وفي خديجةَ والزهرا وما ولدت ... أزكى مديحي سأهدي دائماً دُرَرَه
عن كل أزواجهِ أرضى وأوثرُ من ... أضحت براءتها في الذكرِ منتشرَه
أقسمتُ لا زِلتُ أهديهم شذا مدحي ... كالروضِ ينثرُ من أكمامهِ زَهَرَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استوضحوا: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- المبعوث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بالبقره: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- بتوبته: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- توسل: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)
- خبره: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- ذكرهم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)