أَلا لَيتَ جَيشَ العَيرِ لاقَوا كَتيبَةً
الشاعر: عبد مناف الهذلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد مناف الهذلي، من قبل الإسلام، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا لَيتَ جَيشَ العَيرِ لاقَوا كَتيبَةً — ثَـلاثـيـنَ مِـنّـا صَـرعَ ذاتِ الحَفائِلِ
فِـــدىً لِبَـــنــي عَــمــرٍو وَآلِ مُــؤَمِّلِ — غُـداةَ الصَـبـاحِ فِـديَـةً غَـيـرَ بـاطِلِ
هُــمُ مَــنَـعـوكُـم مِـن حُـنـيـنٍ وَمـائِهِ — وَهُـم أَسـلَكـوكُـم أَنفَ عاذِ المَطاحِلِ
أَلا رُبَّ داعٍ لا يُــــجــــابُ وَمُــــدَّعٍ — بِـــســـاحَــةِ أَعــواءٍ وَنــاجٍ مُــوائِلِ
وَآخَـــرَ عُـــريـــانٍ تَـــعَـــلَّقَ ثَـــوبُهُ — بِــأَهـدابِ غُـصـنٍ مُـدبِـرِ لَم يُـقـاتِـلِ
وَمُـسـتَـلفِـجٍ يَـبـغي المَلاجىءَ نَفسَهُ — يَــعــوذُ بِــجَــنــبـى مَـرخَـةٍ وَجَـلائِلِ
تَـرَكـنا اِبنَ حَنواءَ الجَعورِ مُجَدَّلاً — لَدى نَــفَــرٍ رُءوسَهُــم كَــالفَــيـاشِـلِ
فَـيـا لَهـفَـتا عَلى اِبنِ أُختِيَ لَهفَةً — كَـمـا سَـقَـطَ المُنفوسُ بَينَ القَوابِلِ
تَـعـاوَرتُـمـا ثَـوبَ العُـقوقِ كِلاكُما — أَبٌ غَــيــرُ بَـرٍّ وَاِبـنُـمٌ غَـيـرُ واصِـلِ
فَــمـا لَكُـم وَالفَـرطُ لا تَـقـرَبـونَهُ — وَقَــد خِــلتُهُ أَدنــى مَــآبٍ لِقــافِــلِ
فَــعَـيـنـي أَلا فَـأَبـكـي دُبَـيَّةـٌ إِنَّهُ — وَصــولٌ لِأَرحــامٍ وَمِــعــطــاءُ ســائِلِ
فَـقَـلصـي وَنَـزلي مـا وَجَـدتُّم حَفيلَهُ — وَشَــرّي لَكُـم مـا عِـشـتُـمُ ذو دَغـاوِلِ
وَقَـد بـاتَ فـيـكُـم لا يَـنامُ مُهَجِّدا — يُــثَــبِّتــُ فــي خـالاتِهِ بِـالجَـعـائِلِ
فَـــوَاللَهِ لَو أَدرَكـــتُهُ لَمَــنَــعــتُهُ — وَإِن كـانَ لَم يَـتـرُك مَـقالاً لِقائِلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال …
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- ثوبه: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- رءوسهم: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ …
- صرع: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال …
- عاذ: عَاذَ يَعُوذُ عُذْ عَوْذاً وعِيَاذاً ومَعَاذاً ومَعَاذَةً [عوذ]:- به من كذا: لجأ إليه واعتصم به من كذا؛ أعوذ بالله من الشيطان الرَّجيم.- به: لزمه؛ عاذ بالدار.- ت الناقة: كانت حديثة عهد بالنتاج.