أقسم بالقيسين والنابغتين
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أقسم بالقيسين والنابغتينوشَاعِرَي طيء المولدَين
وبابن حُجرٍ وزهيرٍ وابنهوالأعشيين بعدُ ثُم الأعميين
ثم بعشاق الثريا والرقيات وعـــــزةٍ ومـــــي وبــــثــــيــــن
وبأبي الشيخص ودعبل ومَنكشاعِري خزاعة المخضرمين
وولدِ المعتزِّ والرَّضِيِّ والسريّثم حَسنٍ وابن الحسين
واختم بقُسٍّ وسَحبانٍ فإنأوجب حق أن يكونا أولين
وحليتي نثرهم ونظمهمفي مشرقي أقطارهم والمغربين
إن الخطيب ابنَ الخطيب سابقٌبنشرِهِ ونَظمِهِ للحلبتين
وافتنيَ الصحيفةُ الحسنى التيشاهدتُ فيها المكرماتِ رأي عين
تجمع منب راعة المعنى إِلىبراعة الألفاظ كِلتَا الحُسنَيين
أشهدُ أنك الذي سبقتَ فيطريقة الآداب أقصى الأمدين
شـــــعـــــرٌ حــــوى جــــزالةً ورقِّةًتصاغُ منه حِليةٌ للشعريين
رسائلٌ أزهارها منثورةسرور قلب ومتاع ناظرين
يا أحوذيّا يا نسيج وحدهشهادة تنزَّهَت عن قول مين
بقيتَ في مواهبِ الله التيتقر عينيك وتملأ اليدين
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن الجياب الغرناطي، من العصر المملوكي، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها المدح.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: رجع إلى ما كان بصدده (٤)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة»: الكتيبة الكامنة (٥)، الأبيات ١ و٥ و٨ و١١ وغيرها
- «الإحاطة في أخبار غرناطة»: علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان ابن حسن الأنصاري، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.