أظـن ودادهـا مـن غـيـر نـية
الشاعر: أبو الرقعمق · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أبو الرقعمق، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أظـن ودادهـا مـن غـيـر نـية — وهــل هـي فـيـه إلا مـدعـيـه
فـتـاة لا تـمـل عـذاب قـلبي — ولا تـخـليـه وقـتاً من أذيه
ولا ذنــب له إلا التـوافـي — لمن في الحب ليست بالوفيه
ويـعـجبني التمنع والتشاجي — مـن الخـود الممنعة الشجيه
فــوا أسـفـاً عـلى حـر يـعـزي — أخـا رزء عـلى عـظـم الرزيه
وذلك أن إيــري فــيــه رطــل — ومــا فــي حـرهـا إلا وقـيـه
ومـن بـعـث المـدام فليس بد — ولاتـك غـيـر بـكـر بـابـليـه
فــثــم هــنــاك حــر شــافـعـي — عـظـيـم الشـأن واست مالكيه
ونـفـسـي غـيـر مـائلة إليها — لأحــوال مــقــبــحــة بــذيــه
أحــب دنــوهــا وتـحـب قـربـي — وهـذا لا يـكـون بـلا بـليـه
ومـا لاقـيـتـهـا إلا تـلاقى — مـبـالانـا بـإسـقـاط التقيه
وهــذا الرأي لا رأي ســواه — فـلا تـحـفـل بأقوال الرعيه
ولا عـيـش سـوى تـقـليـب بظر — وثــقــب مـن صـبـي أو صـبـيـه
عــلى أن أقــول بــكــل شـيـء — سـوى نـيك العجوز القذمليه
ولا ألوي عـلى أحـد يـرانـي — بعين النقص والحال الدنيه
ومن نال العلاء حجاً ومجداً — وأفــعــالاً مــهــذبـة سـنـيـه
تـشـابـه خـلقه والخلق حسناً — وحـسـبـك بـالنفاسة والسجيه
تـشـاهـد مـنـه طـوداً مشمخراً — وأفـعـال المـلوك الكـسرويه
له أقـلام كـيـف يـشاء تجري — بـتـأيـيـد القـضـاء بالمشيه
كأن اللفظ في القرطاس زهر — تـفـتـح عـن مـعـان مـعـنـويـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمنع: تَمَنَّعَ يَتَمَنَّعُ تَمَنُّعاً :- عن الأَمرِ: كفّ؛ تَمَنَّع عن التَّدْخين.- بقومه: تقوّى بهم واحتمى؛ تتمنع الدولة الضعيفة بحليفتها القوِيّة.- الشيءُ: امتنع حصولُه؛ تمنّع المطر في هذا الشتاء.
- التوافي: تَوَافَى يَتَوَافَى تَوَافَ تَوَافِيًا [وفي]:- وا: جاؤوا وتَتَامّوا؛ توافَوْا جميعًا إلى الاجتماع.
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي …
- الرزيه: الرَّزِيئَةُ والرَّزيَّةُ : المصيبةُ العظيمة؛ حلَّت بالرَّجلِ رَزِيَّةٌ أوَّرَثَتْهُ الأسى والحزن الشَّديديْن ج رَزَايَا.
- الشجيه: الشَّجِي [شجو]: الّذي أصابَهُ الشّجَا.-: الحزين؛ رَجُلٌ شَجٍ.
- بابليه: أَبْلَى يُبْلِي أَبْلِ إبلاءُ [ بلي]: بذل أقصى جهده! أبلى في الحرب/ ابلى بلاءً حسناً، أي بذل جهداً عظيماً وجيداً.- ـه اللهُ: صنع به صنعاً جميلاً؛ ما علمتُ أحداً أبلاه الله أحسن مما أبلاني، وقد يكون للشر ايضاً؛ يبلي اللهُ …
- تخليه: تَخَلَّى يَتَخَلّى تَخَلَّ تَخَلِّياً [ خلو]:- عنه ومنه: تركه؛ لم يتَخلَّ عن مبادئه بالرغم مما لقي في سبيلها.- له: تفرّغ له؛ تَخَلّى للكتابة تاركاً أيّ عمل آخر.- عن الحقِّ. في القانون، أي تنازل عنه؛ تخلَّى عن حقه في ملكي …
- تمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و …