قد سمعنا مقاله واعتذاره
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قد سمعنا مقاله واعتذارهوأقلناه ذنبه وعثاره
والمعاني لمن عنيت ولكنبك عرضت فاسمعي يا جاره
من مراديه أنه أبد الدهر تـــــراه مـــــحــــللاً أزراره
عالم أنه عذاب من الله مباح لأعين النظارة
هتك الله ستره فلكم هتك من ذي تستر أستاره
سحرتني ألحاظه وكذا كل مليح لحاظه سحاره
وما على مؤثر التباعد والإعراض لو آثر الرضى والزياره
وعلى أنني وإن كان قد عذب بالهجر مؤثر إيثاره
لم أزل لا عدمته من حبيبأشتهي قربه وآبى نفاره
لم يدع للعزيز في سائر الأرض عدواً إلا وأخمد ناره
فلهذا اجتباه دون سواهواصطفاه لنفسه واختاره
لم تشيد له الوزارة مجداًلا ولا قيل رفعت مقداره
بل كساها وقد تخرمها الدهر جلالاً وبهجةً ونضاره
كل يوم له علىنوب الدهر وكر الخطوب بالبذل غاره
ذو يد شأنها الفرار من البخل وفي حومة الوغى كراره
هي فلت عن العزيز عداهبالعطايا وكثرت أنصاره
هكذا كل فاضل يده تمسي وتضحي نفاعة ضراره
فاستجره فليس يأمن إلامن تفيا بظله واستجاره
فإذا ما رأيته مطرقاً يعمل فيما يريده أفكاره
لم يدع بالذكاء والذهن شيئاًفي ضمير الغيوب إلا أناره
لا ولا موضعاً من الأرض إلاكان بالرأي مدركاً أقطاره
زاده الله بسطة وكفاهخوفه من زمانه وحذاره
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الرقعمق، من العصر العباسي، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: أبو الرقعمق، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
- «الوافي بالوفيات»: أبو الرقعمق، الأبيات ١ و٢ و٩ و١٦ وغيرها
- «يتيمة الدهر»: أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكي المعروف بأبي الرقعمق، الأبيات ١ و٢ و٥ و٨ وغيرها
- «معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»: شواهد الفن الثالث وهو علم البديع (٤)، البيت ١
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٦)
- قد سمعنا مقاله واعتذاره ... وأقلناه ذنبه وعثاره
- والمعاني لمن عنيت ولكن ... بك عرضت فاسمعي يا جاره
- هي فلت عن العزيز عداه ... بالعطايا وكثرت أنصاره
- فاستجره فليس يأمن إلا ... من تفيا بظله واستجاره
- لم يدع بالذكاء والذهن شيئاً ... في ضمير الغيوب إلا أناره
- لا ولا موضعاً من الأرض إلا ... كان بالرأي مدركاً أقطاره
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.