ألا أكـــن لاقـــيـــتُ يـــومَ مــخــطــط

ألا أكـــن لاقـــيـــتُ يـــومَ مــخــطــط — فــقــد خَــبَّرَ الركــبــانُ مــا أَتَــودَدَ

أتـانـي بـخـبـر الخـير ما قد لَقيتهُ — رَزيــــنٌ وركـــبٌ حـــولَهُ مُـــتَـــعَـــضِـــدُ

يُهــلِّونَ عُــمّــارا اذا مــا تــغَــوروا — ولاقـوا قـريـشـا خَـبَّروهـا فـانـجدوا

بــأبــنــاءِ حــيٍّ مــن قــبــائلِ مــالكٍ — وعـمـرو بـن يـربوعٍ أقاموا فأخلدوا

وردّ عــليــهــم سَــرحَهــم حـولُ دارهـم — ضــنــاكــاً ولم يــسـتـأَنـفِ المـتـوحِـدُ

حــلولٌ بــفــردوس الإيــاد وأقــبــلَت — ســراةُ بـنـي البَـرشـاءِ لمـا تَـأوَدوا

بـألفـيـنِ او زاد الخـمـيـسُ عـليـهما — ليـنـتـزعـوا عـرقـاتـنـا ثـم يُـرغِدوا

ثـــلاثَ ليـــالٍ مــن ســنــام كــأنّهــم — بَــريــدٌ ولم يَــثــووا ولم يـتـزوَدوا

وكــان لهــم فــي اهــلهـم ونـسـائِهـم — مـبـيـتٌ ولم يـدروا بـمـا يُحدِثُ الغَدُ

فـلمـا رأوا أدنـى السـهـام مُـعَـزّبـاً — نـهـاهم فلم يلووا على النهي أسود

وقـال الرئيـسُ الحـوفـزان تَـلبـبّووا — بـنـي الحِـصـنِ إذ شـارفـتُمُ ثم جددَوا

فــمــا فـتـئوا حـتـى رَأَونـا كـأنـنـا — مــع الصــبـح آذِيٌ مـن البـحـر مُـزبِـدُ

بــمَــلمــومـةٍ شـهـبـاءَ يـبـرقُ خـالُهـا — تـرى الشـمـسَ فـيـهـا حـيـنَ ذَرَّت تَوقدُ

فــمـا بَـرِحـوا حـتـى عَـلَتـهُـم كـتـائبٌ — اذا لَقـــيـــت اقــرانَهَــا لا تُــعَــرِّدُ

ضَـمَـمـنـا عـليـهـم طـايـتـيـهـم بصائبٍ — مـن الطـعـن حـتى استأسروا وتَبَددوا

بــسُــمــرٍ كــأشــطـانِ الجـرَورِ نـواهـلٍ — يــجــورُ بـهـا زوّ المـنـايـا ويَـقـصـدُ

تـــرى كـــلَّ صَـــدقٍ زاعِـــبــيٍّ سِــنــانُهُ — اذا بَــــلَّهُ الأنــــداءُ لا يَـــتَـــأَوَدُ

يَـقَـعـنَ مـعـاً فـيـهـم بـأيـدي كُماتِنا — كـــــــأنَّ للأســـــــنّــــــةِ مَــــــوعِــــــدُ

فـأَقـرَرتُ عـيـنـي حـيـن ظـلّوا كـأنّهـم — بــبــطــن الأيــاد خُــشـبُ أَثـلٍ مَـسَـنَّدُ

صــريـعٌ عـليـه الطـيـرُ تَـنـتِـخُ عـيـنَه — وخـــرُ مـــكـــبـــولٌ يـــمـــيــلُ مُــقــيَّدُ

لَدُن غُـدوةٍ حـتـى اتـى الليـلُ دونـهم — ولا تـنـتـهـي عـن مـلئهـا مـنـهـم يدُ

فــاصــبــحَ مــنـهـم يـومَ غِـبِّ لقـائِهـم — بــقــيــقــاءة البُــرديــنِ فَــلٌّ مُـطَـرَّدُ

اذ ما استبالوا الخيلَ كانت أكفُّهم — وقـــائعَ للأبـــوالِ والمـــاءُ ابـــردُ

كــأنــهــم اذ يــعــصــرون فُــظــوظَهــا — بــدجــلةَ أو فــيــضِ الخـريـبـةِ مـوردُ

وقـد كـان لابن الحوفزان لو انتهى — سُــوَيــدٌ وســطــامٌ عــن الشــرّ مَــقـعَـدُ

جـزيـنـا بـنـي شـيـبـان أمـسِ بـقرضهم — وعُـدنـا بـمـثـل البـدءِ والعودُ أحمدُ