من «نظم اللآل في الحكم والأمثال» لعبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)
حرف الجيم
جالسْ عدوَّك تعرفْ ما يكاتِمُهيَبدو القِلى في حديثِ القومِ والمُقَلِ
إذا نظرت إلى عين عدوك أو سمعت كلامه بدت لك عداوته في نظراته أو في حديثه.
جاملْ أخاك إذا استرَبْتَ بودِّهوانظرْ به عَقِبَ الزَّمانِ يُعاوِدِ
إذا انحرف صديقَك عنك أو كاد ينحرف فسايره وجامله فعسى أن يعود إلى نفسه.
جانٍ جَنى ذنباً وأقبلَ تائباًوالعفوُ خَيرُ شمائلِ الأشرافِ
لقد أذنبتُ ثم تبتُ فاعف عني، فالعفو من شيم الكرام.
جراحاتُ السّنانِ لها التئامُولا يُلْتامُ ما جَرَحَ اللسانُ
جراح السنان تلتئم، وجراح اللسان لا تلتئم.
جَربتُ دَهري وأهليه فما تركَتْلي التجاربُ في ودِّ امرئٍ غرَضا
أصبحت لا أحرص على ود بعد أن جربت الناس، وعرفتهم.
جروحُ الليالي ما لَهُنَّ طبيبُوعيشُ الفتَى بالفقرِ ليسَ يَطيبُ
لا تُداوى جروح الزمان، ولا يطيبُ عيشُ الفقير.
جَزينا بني شيبانَ أمسِ بِقرْضِهِمْوعُدنا بمثلِ البَدء والعَوْد أحمدُ
جزينا بني شيبان بما فعلوا، وإن عادوا عدنا.
جزى اللهُ الشدائدَ كُلَّ خيرٍعرفتُ بها عَدُوّي مِنْ صديقي
لقد عرفني ما حلّ بي من أزمات عدوي وصديقي، فجزاها الله خيراً.
جمالُ أخي النُّهى كرَمٌ وخيرٌوليس جمالَه عَرْضٌ وطولُ
جمال العاقل كرمه وخيره، وليس جماله في طوله وعرضه.
جمالُ الوجهِ معْ خُبثِ النفوسِكقنديلٍ على قبرٍ المجوسي
إذا كان الوجه جميلاً وكانت النفس خبيثة، كانا مثل مصباح على قبر كافر.
جمعتَ مالاً ففَكِّر هل جمعتَ لهيا جامعَ المالِ أياماً تُفَرِّقُهُ
لقد جمعت أموالاً طائلة فهل تضمن نفسك حياة طويلة تنفق أموالك فيها.
جنى ابنُ عمِّكَ ذنباً فابتُليتَ بهإِن الفتى بابن عَمِّ السوءِ مأخوذُ
جنى غيرك جناية فحلت عقوبتها بك، وربما أخذ المرء بجناية غيره.
جنى ثمارَ مساعٍ كانَ غارِسَهاوصاحبُ الغرسِ أولى الناسِ بالثَّمرهْ
هذا الرجل سعى وغرس أشجاراً ثم تمتع بأثمار ما غرس، وكل إنسان أحق باقتطاف ثمرة مساعيه.
جَهدُ البلاءِ صحبةُ الأضدادِفإنَّها كَيٌّ على الفُؤادِ
ما أصعب صحبة من لا يشبهك، لكأنها النار تكوي القلب.
جَهلَ الديانةَ مَن إذا عرَضتْ لهُأطماعُهُ لم يُلْفَ بالمتماسِكِ
من أطاع شهواته عندما تتيسر له ليس بتقي.
جهلاً عليَّ وجبناً من عدُوِّهِملبئستِ الخُلّتان: الجهلُ والجبُنُ
أنتم تجهلون علي وأنا الصديق، وتجبنون عن الأعداء، وبئست الخلتان الجبن والجهل.
جوابُ سوءِ المنطقِ السّكوتُقد أفلحَ المُتَّئِدُ الصّموتُ
جواب الفحش السكوت.
جودُ الفتى يكفيكَ تسآلَهوالعُدْمُ خيرٌ من سؤالِ البَخيلْ
إذا كان أخوك كريماً لم تحتج إلى سؤاله، وإذا كان بخيلاً فلا تسأله، فالفقر خير لك من سؤال من لا يعطي.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع