تجاوز إلى المحتوى

من «نظم اللآل في الحكم والأمثال» لعبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

حرف الخاء

خاطرْ بنفسِك كيْ تُصيبَ غنيمةًإن الجلوسَ مع العيالِ قبيحُ
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة

اركب الأخطار لتغنم فالجلوس مع العيال لا يليق بالرجال.

خاطرْ بنفسك لا تقنعْ بمعجزةٍفليسَ حُرٌّ على عجْزٍ بمعذورِ

اركب الأخطار ولاتكن عاجزاً، فالعجز ليس عذراً للحر.

خذِ العفو دأبَ الذمّ واجتنب الأذىوأغْضِ تسُدْ وأرفِقْ تنل واسخ تُحمدِ

اعف، ولا تفعل ما تذم به، واترك أذى الناس وغضّ طرفك عنهم تسدهم، وارفق بهم تنل حبهم، وجُدْ عليهم تدرك حمدهم.

خُذْ بنصلِ السيفِ واتركِ غمدَهُواعتبرْ فَضْلَ الفتى دونَ الحِللْ
للشاعر ابن الوردي، من قصيدة «اعتزل ذكر الأغاني والغزل»

احكم على السيف بنصله لا بغمده، واحكم على الفتى بفضله لا بثوبه.

خُذْ ما تراهُ ودعْ شيئاً سمعتَ بهفي طلعة الشمسِ ما يغنيكَ عن زُحلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»

صدق ما ترى لا ما تسمع، فالشمس الطالعة تغنيك عن زحل الغامض.

خُذْ من زمانِك ما صَفاودَعِ الذي فيه كَدَرْ
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «خذ من زمانك ما صفا»

خذ الصفو واترك الكدر.

خُذوا ما أتاكُمْ بهِ واغْنَموافإنَّ الغنيمةَ في العاجلِ

خذ الغنم العاجل ودعم الغنم الآجل.

خَسِرَ الذي باعَ الخلودَ وعيشهبنعيمِ أيامٍ تُعَدُّ قلائلِ
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «أسررت إذا مر السنيح تفاؤلا»

أخطأت إذا بعت نعيم الخلود في الآخرة بنعيم أيام قليلة في الدنيا.

خَفْ دعوةَ المظلوم فهْي سريعةٌطَلعَتْ فجاءتْ بالعَذابِ النازلِ
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «للخير منزلتان عند معاشر»

دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب إذا طلعت إلى السماء نزلت إليك بالعذاب.

خَفْ يا كريمُ على عِرضٍ تُعرِّضهُلعائبٍ فلئيمٌ لا يقاسُ بكا
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «خف يا كريم على عرض تعرضه»

احفظ عرضك من لئيم لا يقاس بك.

خلَتِ الديارُ فسدتُ غير مُسوَّدٍومنَ الشقاءِ تفَرُّدي بالسؤدَدِ
للشاعر حارثة بن بدر الغداني، اقرأ القصيدة

لقد أصبحت سيداً عندما خلت الديار من السادة، وتفردي بالسؤدد شقاء.

خَلَتِ الديارُ فلا كريمٌ يُرتجىمنه النوالُ ولا مَليحٌ يُعشَقُ
للشاعر إبراهيم الغزي، اقرأ القصيدة

لم يبق في الديار كريم نرجوه، ولا مليح نعشقه.

خلِّصْ فؤادَك من غلٍّ ومن حسدِوالغِلُّ في القلبِ مثلُ الغل في العنقِ

دع عنك الغل والحسد، فالغل في الصدر مثل الغل في العنق.

خُلقَ اللسانُ لنطقهِ وبيانِهِلا للسكوتِ وذاكَ حظُّ الأخرسِ

اللسان للبيان، والسكوت للأخرس.

خَلقَ اللهُ للحروبِ رجالاًورجالاً لقَصْعَةٍ وثَريدِ

الرجال نوعان: نوع للحرب والمجد، ونوع للطعام والشراب.

خُلِقْنا رجالاً للتجلُّدِ والأسىولسْنا نساءً للبُكَا والمآتمِ

خلق الرجال للصبر وللقدوة، وخلقت النساء للبكاء والعويل.

خَلِّ مَنْ قَلَّ خيرهُلكَ في الناسِ غَيرُهُ

دع عنك قليل الخير، فالناس كثيرون.

خليلٌ أتاني نفعُه وقتَ حاجتيإليه وما كُلُّ الأخلاءِ ينفَعُ

لقد نفعني صديقي يوم حاجتي إليه، وما كل الأخلاء ينفعون.

خَليلكَ أنتَ لا مَن قلْت خِلّيوإِن كَثُرَ التجمُّلُ والكَلامُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

أنت خليل نفسك، لا من تراه خليلاً لك وإن كثر تودده إليك.

خَليلُك من صَفى لك في الودادِوجارُك مَنْ أذَمَّ على البعادِ

صديقك من صفا لك حبه، وجارك من لا يذمك وإن كان بعيداً عنك.

خَليليّ إما أن تُعينا وتُسعداوإِما كفافاً لا عليَّ ولا لِيا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خليلي إما أن تعينا وتسعدا»

أيها الصديقان إما أن تعيناني على عدوي، وإما أن تقفا جانباً فلستما لي ولستما علي.

خليليَّ لا واللهِ ما مِنْ مُلِمّةٍتدومُ على حَيٍّ وإن هِيَ جَلَّتِ
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «خليلي لا والله ما من ملمة»

لا تدوم المصيبة على إنسان مهما كانت عظيمة.

خليليَّ ليس الرأيُ في صدرِ واحدٍأشيرا عليَّ اليومَ ما ترَيانِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «خليلى ليس الشوق أن تشحط النوى»

الرأي لا يكون في صدر رجل واحد فأعيناني برأيكما أيها الصديقان الناصحان.

خَليليَّ ما وافٍ بعهدي أنتماإذا لم تكونا لي على مَنْ أقاطعُ

أيها الصديقان إذا لم تكونا معي على عدوي فلستما من الأوفياء.

خَليليَّ من كَعبٍ أعينا أخاكماعلى دهرِه إِنَّ الكريمَ مُعينُ
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «خليلي من كعب أعينا أخاكما»

أيها الصديقان أعيناني على دهري، والكريم من يعين.

خيرُ إِخوانِك المشاركُ في المُرِّ وأينَ الشريكُ في المُرِّ أيْنا
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «خيرُ إخوانكَ المشاركُ في المرِّ»

خير أخوانك من يشارك في مصائبك، وأين هو هذا الأخ الوفي.

خيرُ الطيورِ على القصور وشرُّهايأوي الخرابَ ويَسْكنُ الناووسا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

الطيور الصداحة تقف على أشجار الحدائق في القصور، والغربان الناعقة تأوي إلى الخرائب وتسكن القبور.

خيرُ الأمورِ ما حَمِدْتَ غِبَّهْوالمرءُ مَقْرونُ بمنْ أحَبَّهْ

الأمور بعواقبها، والمرء مع من أحب.

خيرُ الكلامِ قليلٌعلى الكثيرِ دَليلُ
للشاعر أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم، من قصيدة «خير الكلام قليل»

خير الكلام ما قلّ ودلّ.

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «نظم اللآل في الحكم والأمثال»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.