هل لصب قد غير السقم حاله
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«هل لصب قد غير السقم حاله» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل لصبّ قد غير السقم حاله — زورة منكم على أي حالة
يا لقومي من للفتى من فتاة — مزجت كأس صدها بالملاله
بغزال الكناس تزري لحاظا — وبفرط السنا تفوق الغزاله
قلت اذ مد شعرها لي ظلالا — اسبغ الله لي عليها ظلالة
ليت شعري مع الهوى كيف مالت — ولها القد شاهد بالعداله
لست انسى وقولها انت سال — قلت روحي ومهجتي لا محاله
كم محب بدمعه قد اتاها — سائلا وهي لا تجيب سؤاله
حين اضحى بخدها المسك خالا — قلت رفقا بمهجة الصب خاله
رشقتني من لحظها بسهام — بعدما جردت عليّ نصاله
سالم القلب في الهوى مقلتيها — فانثنى قدها يروم قتاله
آه من قدها اما لفؤادي — شافع من حديث واش اماله
يا لقومي ما للعذول ومضنى — بذل الروح في هواها ومالة
انا ان احسنت وان هي اسائت — ليس دمعي برقا على من اساله
عاذل الصب خل عنك ودمعي — فعلى الخد قد كفى ما جرى له
فهي شمس تطلعت من خباها — وعليها من البراقع هاله
رأت البدر في الكمال فأبدت — واضحا بالسنا تريه كماله
حاولت زورتي فنمّ عليها — قرطها في الدجى ومسك الغلاله
ثم لما ان سلمت اذكرتني — مدح من سلمت عليه الغزاله
خاتم الانبياء والرسل حقا — من اتى بالهدى وأدى الرساله
ناسخ بالكتاب امي خط — ليس يحوى لوح الوجود مثاله
من سما قدره ونال مقاما — لم يكن غيره من الرسل ناله
وحمى الدين بالسيوف المواضى — ومحا عصبة الهوى والضلاله
ولاهل القليب ازرى ببدر — ولكل منهم اراه وباله
واتى الفتح آية النصر يتلو — عندما عاينت قريش قتاله
وله البدر شق نصفين جهرا — وكفى آية بها ودلاله
واحتشاما لاجله الشمس ردت — بعد ما اسبل الظلام حباله
والعصا اورقت بلمس يديه — وزها عودها ومدّ وزلاله
واتته الاشجار حين دعاها — وسعت عاجلا بغير اطاله
لو اليه دعا الاهلة جاءت — ولودّت بأن تكون نعاله
وهو في قومه حسيب نسيب — ذو فخار وسؤدد واصاله
وهو من اشرف القبائل قوما — وهو من خير عنصر وسلالة
وهو بر بنا رؤف رحيم — ومن الجود ان يبر عياله
لا تقسه بالبحر يوم نواله — يعجز البحر ان يضاهي نواله
واذا ما شكا له الفقر راج — قال لا فقر تختشي واناله
يا امام الهدى ويا من عليه — من طراز الوقار ابهى جلاله
كن شفيعي مما جنيت قديما — زمن اللهو والصبا والجهالة
فعليك الصلاة في كل وقت — وزمان مضى وفي كل حاله
وعلى آلك الكرام وصحب — قد سموا بالوفا وصدق المقاله
ما حدا في العراق بالركب حاد — ولنحو الحجاز شد رحاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتاها: أتأ: حَكَى أَبو عَلِيٍّ، فِي التَّذكرة، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ: أَتْأةُ أُمُّ قَيْس بْنِ ضِرار قَاتِلِ الْمِقْدَامِ، وَهِيَ مِنْ بَكر وَائِلٍ. قَالَ: وَهُوَ مِنْ بَابِ أَجأ[[. قوله قَالَ [وَهُوَ مِنْ بَابِ إلخ] كذا بالنسخ وا …
- اسبغ: أَسْبَغَ يُسْبِغُ إسْباغاً :- اللهُ عليه النعمة: أتمّهاَ عليه أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمواتِ وَمَا فِي اُلأرْضِ وأُسْبَغَ عَلَيْكُمٌ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وبَاطِنَةً.- الثوبَ: أطاله ووسّعه.- له …
- الكناس: الكِنَاسُ : مَوْلِجٌ في الشجر يأوي إليه الظبي ليستترج كُنُسٌ وأكْنِسَةٌ.
- بالعداله: العَدَالَةُ : مصـ.-: الإنصاف؛ يسعى هذا الحزبُ لتطبيق العدالة الاجتماعية.
- بالملاله: المَلاَلُ : فُتور يعرض للإنسان من كثرة مزاولة شيءٍ مَا؛ قُلْ لأِحْبَابِنَا الجُفَاةِ رُوَيْدًا ** دَرِّجُونَا عَلَى احْتِمَالِ المَلاَلِ
- بخدها: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ.
- بدمعه: [د م ع ]. "يا لَها مِن اِمْرَأَةٍ دَمِعَةٍ !" : سَريعَة البُكاءِ، يَسيلُ دَمْعُها لأَتْفَهِ الأَسْبابِ.
- بغزال: الغَزَالُ : ولدُ الظَّبية. -: حيوانٌ لبونٌ من رتبة شفعيَّةِ الأظلاف من الفصيلةِ البقرية يمتاز بقِصَر ذنبهِ ورشاقةِ جسمه وسرعة جريه. -: اسم شامل يُطلق على بعض الحيوانات من ذوات الأظلافِ المجوَّفات القرون منها الظَّبْيُ ال …