قلبي عليك غراما في الهوى يجب
الشاعر: ابن مليك الحموي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«قلبي عليك غراما في الهوى يجب» من شعر ابن مليك الحموي، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبي عليك غراما في الهوى يجب — روحي فداك فعاملتي بما يجب
حسب الهوى ان لي روحا عليك قضت — وجدا واني لها في الله احتسب
يا تاركي باعاريض الهوى مثلا — نقضت حبل الوفا قل لي فما السبب
علقته لبني الاتراك نسبته — الى معانيه حسنا تنتمي العرب
ظبي اذا ما رنا لحظا وبدر دجى — اذا تبدى وغصن حين ينتسب
انا القتيل به من غير ما سبب — ومن اجل شهودي في الهوى الوصب
وكيف ينكر قتلي سيف مقلته — وخده بدم العشاق مختضب
ساق بمجلسه اللذات قد كملت — تجانس الحسن في معناه والادب
فالورد وجنته والخمر ريقته — وكأس فيه عقيق دره الحبب
بديرها قهوة بكراً معتقة — في الكاس قد حدثت عن عصرها الحقب
تولدت من دم العنقود نشأتها — فالكرم ام وماء المعصرات اب
صفراء تشرق شمسا من مطالعها — سماؤها الكأس فيه تطلع الشهب
عذراء لو مسها بالماء لامسها — لكاد يحرقه من نورها اللهب
فاستجلها من فم الابريق مشرقة — فمن معادنه يستخرخ الذهب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتسب: احْتَسَبَ يَحْتَسِبُ احتِسابًا :- بكذا: اكتفى به.- الأمرَ: حسبه وظنهوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ.- به: اعتد به؛ رأيُك لا يُحتَسب به.- العملَ: أراد به وجه اللَّه؛ قدمت الحسنة احتساباً/ احتسب فلان ولده أي صبر على …
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- الوصب: وصب: الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ. وَالْجَمْعُ أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فَهُوَ وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللهُ، فَهُوَ مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بِالتَّشْدِيدِ: الْكَثِيرُ الأَوْجاعِ. وَفِي …
- تاركي: تَارَكَ يُتَارِكُ مُتَارَكَةً وَتِرَاكاً :- ـه: تركه وشأْنه.- ـه البيعَ: صالحه على تركه؛ تفاهموا عل أن يُتاركوا مفاوضيهم مجمل الموضوعات المختلف عليها.
- شهودي: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.