أعـوزتـني الرواة يا ابن سليم
الشاعر: أبو عطاء السندي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو عطاء السندي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعـوزتـني الرواة يا ابن سليم — وأبـي إن يـقـيـم شـعـري لسـانـي
وغــلا بــالذي أجــمــجــم صــدري — وشـكـانـي مـن عـجـمـتـي شـيـطاني
وعـدتـنـي العـيون أن كان لوني — حــالكــاً مــظــلمـاً مـن الألوان
وضــربــت الأمــور ظـهـراً لبـطـن — كــيــف احــتـال حـيـلة لبـيـانـي
فــتـمـنـيـت أنـنـي كـنـت بـالشـع — ر فـصـيـحـاً وبـان بـعـض بـنـانـي
ثــم أصـبـحـت قـد أنـخـت ركـابـي — عــنـد رحـب الفـنـاء والأعـطـان
فـإلى مـن سـواك يـا ابـن سـليم — أشـتـكـي كـربـتـي وما قد عناني
فـاكـفـنـي مـا يـضيق عنه ذراعي — بــفـصـيـح مـن صـالحـي الغـلمـان
يفهم الناس ما أقول من الشعر — فــإن البــيــان قــد أعــيــانــي
ثـم خـذني بالشكر يا ابن سليم — حـيـث كـانـت داري فـي البـلدان
ســتــرى فــيــهــم قــصــائد غــرا — فـــيـــك ســبــاقــة بــكــل لســان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتال: احْتَالَ يَحْتالُ احْتَلْ احْتِيالا [حيل]: - الرجلُ: طلب الشيء أو الأمر بالحيلة أي بالحذق وجودة النظر ودقة التصرف في الأمر؛ يحتال بشتى الوسائل للوصول إلى أهدافه.- عليه: خدعه؛ احتال عليه وسلبه كلَّ ثروته.- الشيءُ: مضى علي …
- بفصيح: الفَصِيحُ :- من الرِّجال: ذو الفصاحة ج فُصَحَاءُ. - من الكلام: الواضح معنىً والحَسُ مبنيً؛ لسانٌ فصيح أي طلْق يُعين صاحبه على التعبير الجيّد.
- بناني: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- ذراعي: الذِّرَاعُ : من المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى من يَدِ الإنسان. -: يد الحيوان؛ (لا تُطعم العَبْدَ الكُراع فيطمَعَ في الذِّراع). -: ما فوقّ الكُراع من البقر والغنم. -: ما فوق الوظيف لدى الإبل والخيليّات. -: مقياس طوله بين ا …
- ركابي: الرَّكَابُ : الكثير الرُّكوب، إنه رَكّابُ خيلٍ كثير السَّفَر.