يا حُسْنَ دَيْرِ سَعيدٍ إِذْ حَلَلْتَ بِهِ
الشاعر: أبو عثمان الخالدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو عثمان الخالدي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الجيم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حُسْنَ دَيْرِ سَعيدٍ إِذْ حَلَلْتَ بِهِ ... والأَرْضُ والرَّوْضُ في وَشْيٍ وديباجِ
فَما تَرى غُصْناً إِلا وزَهْرَتُهُ ... تَجْلوهُ في جُبَّةٍ مِنْها ودُوّاجِ
ولِلحَــــمــــائِمِ أَلْحــــانٌ تُذَكِّرُنا ... أَحْبابَنا بَيْنَ أَرْمالٍ وأَهْزاجِ
ولِلنَسيمِ على الغُدْرانِ رَفْرَفَةٌ ... يَزورُها فَتَلقَّاهُ بِأَمْواجِ
والخمر تُجْلى عَلى خُطّابِها فَتَرى ... عَرائِسَ الكَرْمِ قَدْ زُفَّتْ لأَزْواجِ
وكُلَّنا مِنْ أَكاليلِ البَهارِ عَلى ... رُؤوسنا كَأَنوشِرْوان في التّاجِ
ونَحْنُ في فَلَكِ اللَّهْوِ المُحيطِ بِنا ... كَأَنَّنا في سَماءٍ ذاتِ أَبْراجِ
ولَسْتُ أَنْسى نِدامي وَسطَ هَيْكَلِهِ ... حَتّى الصَّباحِ غَزالاً طَرْفُهُ ساجِ
أَهَزُّ عِطْفَيْ قَضيبِ البانِ مُعْتَنِقاً ... مِنْهُ وأَلْثُمُ عَيْنَيْ لُعْبَةِ العاجِ
وقَوْلَتي والْتِفاتي عِنْدَ مُنْصَرَفي ... والشَوْقُ يُزْعِجُ قَلْبي أَيَّ إِزْعاجِ
يا دَيْرُ يا لَيْتَ داري في فِنائِكَ أَوْ ... يــــا لَيْــــتَ أَنْــــكَ فــــي دَرْبِ دَرّاجِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البهار: يقال: هَارَ البناء، وتَهَوَّرَ: إذا سقط نحو: انْهَارَ. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ﴾ [التوبة : 109] وقرئ: (هَائِرٌ)[[وهي قراءة شاذة.]] . يقال: بئر هَائِرٌ، وهَارٌ، وهَارٍ، ومُهَارٌ، … (مفردات الراغب)
- الغدران: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- تجلوه: جَلَهَ: جَلَه الرجلَ جَلْهاً: رَدَّه عَنْ أَمر شَدِيدٍ. والجَلَه: أَشدُّ مِنَ الجَلَح، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّم الْجَبِينِ، وَقِيلَ: النَزَعُ ثُمَّ الجَلَحُ ثُمَّ الجَلا ثُمَّ الجَلَهُ، وَقَدْ جَلِهَ يَجْلَ … (لسان العرب)
- تذكرنا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- خطابها: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- دير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- رؤوسنا: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- زفت: زفت: الزِّفْتُ؛ بِالْكَسْرِ: كالقِيرِ؛ وَقِيلَ: الزِّفْتُ القَار. وِعاءٌ مُزَفَّتٌ، وجَرَّةُ مزَفَّتة، مَطْلِيَّة بالزِّفْتِ. وَيُقَالُ لِبَعْضِ أَوعية الْخَمْرِ: المُزَفَّتُ، وَهُوَ المُقَيَّر. وَنَهَى النَّبِيُّ، ﷺ، عَ … (لسان العرب)