لَوْ عَــنَّ لِي عَـوْنٌ مِـنَ الِمْـقـدَارِ
الشاعر: ابن الأبار البلنسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر ابن الأبار البلنسي، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَوْ عَــنَّ لِي عَـوْنٌ مِـنَ الِمْـقـدَارِ — لَهَـجَـرْتُ لِلدَّارِ الكَـرِيـمَةِ دَارِي
وَحَـلَلْتُ أَطْـيَـبَ طِـيـنَـةٍ مِنْ طِيبَة — جَـاراً لِمَـنْ أَوْصَـى بِـحِفْظِ الجَارِ
وَرَكَـعْـتُ فِـي صَـحْنٍ هُنالِكَ طَاهِراً — وَكَـرَعْـتُ فِـي مَـعْـنٍ هُـنالِكَ جارِي
حَـيْـثُ اسْـتَـنَـارَ الحَـق لِلأَبْصَارِ — لمِّاـ اسْـتَـثَـارَ حَفائِظَ الأَنْصارِ
لَكِـنْ عَـلَيَّ لَها أَدَاءُ الفَرْضِ مِنْ — طُــولِ النِّزاعِ وَشِــدَّةِ التّـذْكـارِ
يـا زَائِريـنَ القَـبْـرَ قَبْرَ مُحَمَّدٍ — بُـشْـرَى لَكُمْ بِالسَّبْقِ فِي الزُّوَّارِ
أَوْضَـعْـتُـمُ لِنَـجـاتِـكُـمُ فَـوَضَـعْـتُم — مــا آدَكــمْ مـنْ فَـادِحِ الأَوْزَارِ
فُـوزُوا بِـسَبْقِكُمُ وَفُوهُوا بِالذِي — حَـمَّلـْتُـكُـمْ شَـوْقـاً إِلَى المُخْتَارِ
أَدُّوا السَّلــامَ سَـلِمْـتُـمُ وَبِـرَدِّهِ — أَرْجُو الإجارَةَ مِنْ وُرُودِ النَّارِ
ثُم اشْفَعُوا لِي فَالشَّفاعَةُ عِنْدَهُ — فِــيـهَـا أُبَـوَّأُ رُتـبَـة الأَبْـرَارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استثار: اسْتَثْأرَ يَسْتَثْئِرُ اسْتثآراً : استغاث ليؤخذ بثأر مقتوله؛ كان أهل القتيل قديماً يَستثْئِرون لتهبّ القبيلة للأخذ بالثأر.
- استنار: اسْتَنارَ يَسْتَنِيرُ اسْتَنِرْ اسْتِنارَةً [نور]: أضاء؛ اسْتنار الصُّبْحُ. - الناسُ: صاروا واعين مثقَّفين. - به: استمدَّ نوره منه؛ كانوا قبل وجود الكهرباء يستنيرون بالمصباح الزيتي/ استنار بنور الحقّ. - عليه: ظفر به وغلب …
- التذكار: جمع: ـات. [ذ ك ر]. (مصدر ذَكَّرَ). 1."أَحْتَفِظُ بِتَذْكَارِ ذَلِكَ اليَوْمِ الجَمِيلِ الَّذِي قَضَيْنَاهُ سَوِيّاً" : مَا يَبْقَى فِي الذَّاكِرَةِ مِنِ انْطِبَاعٍ أَوْ ذِكْرىً. 2."عَادَ بِتَذْكَارَاتٍ مِنْ رِحْلَتِهِ": …
- الزوار: الزِّوَارُ : حبل تُجمعُ به يدا الأسير إلى صدره.-: كل ما كان صلاحاً لغيره وعصمة؛ كانت التربية الصالحة له زِوارًا من الزَّلل.
- الفرض: فرض: فرَضْت الشَّيْءَ أَفْرِضه فَرْضاً وفَرَّضْتُه لِلتَّكْثِيرِ: أَوْجَبْتُه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها، وَيُقْرَأُ: وفرَّضْناها، فَمَنْ قرأَ بِالتَّخْفِيفِ فَمَعْنَاهُ أَلزَمْناكم العَمل بِ …
- المقدار: المِقْدَارُ :- من الشّيْءِ: مِثْلُهُ في العَدَد أو الكَيْل أو الوزن أو المساحة تَعْرُجُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.-: القضاءُ والحُكْمُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ ب …
- النزاع: النِّزاعُ : مصــ.-: تَضَجُّر المريض عند إشرافه على الموت؛ كان في حال النّزاع عندما وصل ابنُه من السفر.- إلى الأهل: الاشتياق إليهم؛ عاودَه النّزاعُ إلى أصحابه ورفاقه قي الدراسة.- والنِّزَاعَةُ: الخصومة والمغالبة؛ اشتدّ ال …
- بالسبق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق …