وَزيـرٌ مـا يُـفـيـقُ مِـنَ الرَقاعَه
الشاعر: علي بن بسام العبرتائي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر علي بن بسام العبرتائي، من العصر العباسي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَزيـرٌ مـا يُـفـيـقُ مِـنَ الرَقاعَه — يُــوَلّي ثُــمَّ يَــعـزِلُ بَـعـدَ سـاعَه
إِذا أَهـلُ الرُشـا صـاروا إِلَيـهِ — فَـأَحـضى القَومِ أَو فَرُهُم بِضاعَه
فَـلا رَحِـمـاً تُـقَـرَّبُ مِـنـهُ خَـلقاً — سِوى الوَرِقِ الصِحاحِ وَلا شَفاعَه
وَلَيـسَ بِـمُـنـكَـرٍ ذا الفِـعلُ مِنهُ — لِأَنَّ الشَـيـخَ أَفـلَتَ مِـن مَـجـاعَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ …
- الرقاعه: الرَّقاعَةُ : مصـ. -: الحُمق وقلَّةُ الحياء؛ عوقب الولدُ لما بدر منه من رقاعةٍ.
- الصحاح: الصَّحَاحُ : مصـ.-: الصحيحُ من الأخبار وغيرها.
- بضاعه: البضَاعَةً : السلعة وكل ما يتاجر به هَذهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إلَيْنَا ج بَضَائِعُ.
- بمنكر: المُنْكَرُ : مفعـ.-: كُلُّ مَا تحكم العقولُ الصّحيحة بِقُبْحِهِ أوْ يُقَبِّحه الشَّرْعُ أو يُحَرّمُه أو يُكْرِهُهُ إنّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ.
- تقرب: تَقَرَّبَ يَتَقَرَّبُ تَقَرُّباً :- الشخصُ إليه: حاول القُربَ، أي الدنو منه؛ يتقرَّب بتملُّقه من المسؤولين.- إليه: توسَّل؛ يتقرب إلى اللَّه بالأعمال الصالحة.- المسيحيُّ: تناول القُربان المقدس.
- شفاعه: الشَّفَاعَةُ : السُّؤالُ في التّجاوز عن الذّنوب مِنَ الّذي وقعت الجنايُة في حقّه فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَة الشَّافعينَ.