كيفَ السبيلُ إلى الغِنى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
كيفَ السبيلُ إلى الغِنىوالبُخْلُ عندَ النّاسِ فِطْنَهْ
إن لم تدعْ سبباً إليْهِ القتلُ في البخَلاءِ سُنّهْ
خذْ من زَمانكَ كلَّ شيْءٍ لا يجرُّ عليكَ منّهْ
بالضّربِ يَخْتَطِفُ الذّرىوالطّعْنِ يهتِكُ كلَّ جُنّهْ
كُنّا نظنُّ الصِّدقَ ينفَعنا ويذهب كل إحْنَهْ
حتّى سخِرْنا بالرِّجالِ فصدّقونا بالمَظَنّهْ
قالوا هَرَبْتَ من المذَللَةِ والهَوانِ فقلتُ إنّهْ
ونَبَتْ بِنا أرضُ العِراقِ فما مَحَنّاها بمِحْنَهْ
غيرَ الرّحيلِ كفى البلادَ بنُقلةِ النُجَباءِ هُجْنَهْ
ولَئِنْ بَقِيْتُ لأدعَرنَّبِها نفوساً مطمئنّه
أشدُدْ يديْكَ بيَ الغَداةَ فإنّني عِلقُ المظِنّهْ
أنا من مهالِيَة العَتيْكِ وبي من الشيْطانِ جِنّهْ
إنْ لم تُصَبِّحْ بابِلاًجُرْدٌ تَبارى في الأعِنّهْ
تَذَرُ الأعاجمَ كُلَّهُمْوقلوبُهم غُلفُ الأسِنّهْ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في ١٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها المدح.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «التمثيل والمحاضرة»: لأهل هذا العصر، البيت ٨
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٣٢)، البيتين ٧ و١١
- «محاضرات الأدباء»: الحد التاسع في الاستعطاء والعطاء، البيت ١١
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.