ومُستثقلٍ للشّامِ عزمي وربّما
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومُستثقلٍ للشّامِ عزمي وربّما ... سَبَقتُ إلى الوِردِ القَطا وهو سادِكُ
لَعَمركَ ما خلّفتُ في أرضِ بابلٍ ... هَوايَ ولا ضاقتْ عليّ المسالِكُ
تبيتُ مَطايا الهَمِّ وهي شَوارِدٌ ... لها بين قلبي والضُّلوعِ مَبارِكُ
أبَى الضيمَ لي أنْ أقبلَ الضيمَ صارمٌ ... وقلبٌ إذا سيمَ الدنيّةَ فاتِكُ
وكفٌّ بفعلِ الخيرِ والشّرِ ثرَّةٌ ... وسنٌ على ما أحدثَ الدهرُ ضاحِكُ
يَودُّ الردى لي مَعشرٌ بنفوسِهم ... وإنْ سَلكوا الفجَّ الذي أنا سالِكُ
فكيفَ تردونَ القصائدَ بعدَما ... شَرَدْنَ وهنّ المُحصَناتُ الفَوارِكُ
إذا أعظُمي زارتْ من الأرضِ حُفرةً ... ولاكَ كُساها من فمِ التربِ لائِكُ
فَمَنْ يجمعُ الألفاظَ وهي شَتائِتٌ ... ومن يَملِكُ اللّذّاتِ وهي مَوالِكُ
وإنّي لأغْضي الطّرْفَ عن كلِّ منظَرٍ ... يَصَبُّ إله الناسكُ المتماسِكُ
وما ذاكَ من جهلٍ به غيرَ أنّني ... عــــيــــوفٌ لأخلاقِ الألائمِ تارِكُ
فهلْ رجلٌ يشرى هوايَ بغارةٍ ... تُفدّي عِتاقَ الخيلِ فيها النَيازِكُ
وهلْ تعْصِمَنّي بالعواصمِ رحلةٌ ... إذا ارتكبتْ فيها القِلاصُ الرواتِكُ
تَحِنُّ رِكابي بالعِراقِ صَبابةً ... وماشاكَ منها موضعَ الرجْلِ شائِكُ
صِلِ الأرضَ واقطعْها وإنْ بعُدَ المَدى ... من العيسِ أوْصالاً ولانتْ عرائِكُ
لعلكَ يوماً أنْ تَروحَ ببلدةٍ ... ومالُكَ مملوكٌ وسيفُكَ مالِكُ
ومَن كان سيفُ الدولةِ العَضْبُ سيفه ... وناصرهُ لم تنتهِكه النّواهِكُ
رَمى بصدورِ الخيلِ هاجرةَ الوَغى ... وللموتِ ظِلٌّ تبتنيهِ السّنابِكُ
يموتُ إذا ما قيلَ إنّكَ عائِشٌ ... ويَحْيا إذا ما قيلَ إنّكَ هالِكُ
فتى الحربِ ما للحربِ عندكَ بُغيةٌ ... إذا رَويتْ خِرْصانُها والبَوانِكُ
مدى الحربِ سلماً والرحيلِ إقامةً ... وبَذْلُكَ ما تحوي الأكُفُّ المَسابِكُ
تَعُدُّ جموعُ الرومِ سلمَكَ مَعْرَكاً ... ألا إنّ سِلمَ الغالبينَ مَعارِكُ
لهم منكَ أسيافٌ حِدادٌ وذُبَّلٌ ... مِدادٌ وخيلٌ تعتليها الصعالِكُ
إذا أشرقتْ أسيافُهم ووُجوهُهُمْ ... فيومُكَ فيهم أبيضُ اللونِ حالِكُ
ولمّا رأوا ألاّ معاذَ وإنّما ... طويلُ شَمامٍ عند خيلِكِ حاتِكُ
وإنّكَ للبحرِ المُسَخّرِ خائِضٌ ... إليْهِ وللسدِّ المُمنّعِ هاتِكُ
نَضَوْكَ ثيابَ الحقدِ غيرَ مُفاضةٍ ... وأعطوكَ ما أعطتْ هواكَ الممالِكُ
سَما بكَ همٌ لو سَما النجمُ نَحوَهُ ... ثناهُ كَلالٌ أو فَناءٌ مُواشِكُ
بعيدُ المدى نوءُ العَطايا سِجالُهُ ... ونوءُ المَنايا طُرْقُهُ والمسالِكُ
فما لقيتْ منكَ الرّغائِبُ واللها ... وما لقيتْ منكَ الدماءُ السّوافِكُ
بنفسي وأهْلي والصّوارمُ والقَنا ... فتىً شِعْبُهُ للزّائِرينَ مَناسِكُ
أقامَ على ما بينَ مصرٍ وبصرةٍ ... مُقاماً تَحاماهُ الليوثُ الفَواتِكُ
وفي كلِّ يومٍ سيّدٌ من عبيدِهِ ... به الثّغْرُ ثَغرٌ كشّفته المضاحِكُ
سقى اللهُ من أسقى من العزّ آملاً ... سحائِبَ تَمريها الرِّياحُ السّواهِكُ
وأعطى المُنى والسؤلَ من حقّقَ المُنى ... بساكنِها والظُّلْمُ أرعنُ ماحِكُ
سِناناً أعارته يَمينَكَ صَعْدَةً ... لها في قلوبِ الدارِعينَ مَسالِكُ
ومن لكَ في الدُنْيا بأروعَ ماجدٍ ... يُواسيكَ في أهوالِها ويُشاركُ
إذا شامَ برقاً من سمائِكَ شائِمٌ ... تَعرَّضَ منك العارضُ المُتدارِكُ
إليكمْ بَني اليونانِ منّي نصيحةً ... منحتُكُموها والدِّيارُ دَكادِكُ
دَعوا الليثَ لا يَفْرِسْكُم الليثُ إنّهُ ... متى ما يُصرِّفْ نابَه فهو صائِكُ
أبى اللهُ إلاّ آلَ حمدانَ إنّهمْ ... غَواربُ سادتْ تغلِباً وحوارِكُ
همُ الشّمسُ في صدرِ النّهارِ ترفّعتْ ... وفي هامةِ الليلِ النّجومُ الشّوابِكُ
مدحتُكَ لا إني لغيركَ مادِحٌ ... أبَتْ هِمَمٌ لي في السّماءِ سَوامِكُ
وعزمٌ بأطرافِ الهمومِ معرِسٌ ... وهمٌّ لأطْرافِ الرّماحِ مشابِكُ
ولكنكَ المقدارُ سَلَمَ فضلَهُ ... لكَ الملكُ والمَملوكُ والمتمالِكُ
وما اعتاضَ مدحٌ أنتَ ربّ كلامِهِ ... نَداكَ مُسَدِّيةِ ومجدُكَ حائِكُ
وشَطبةِ مَلكٍ للجِيادِ سُيوفُهُ ... وإنْ سبقتْها المُدْرَكاتُ الركائِكُ
إذا أعجبتْ صملاخة أعجبَ النّدى ... تمايلُه في مالهِ وهو تامِكُ
تناهبها الحيانِ بَكْرٌ وتغلِبٌ ... وأسلمَها الحيانِ سعدٌ ومالِكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفج: (فَجَّ) الْفَاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَفَتُّحٍ وَانْفِرَاجٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَجُّ: الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ. وَيُقَالُ: قَوْسٌ فَجَّاءُ، إِذَا بَانَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا. وَالْفَجَجُ أَقْبَحُ مِنَ ال … (مقاييس اللغة)
- المسالك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- بنفوسهم: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تردون: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- خلفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- سادك: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)