وَكم لِليْل عِنْدِي من نُجُومجمعت النثر مِنْهَا فِي نظامي

عتابا اَوْ نسيبا أَو مديحالخل أَو حبيب أَو همام

تفِيد بهَا الْعُقُول نهى وصحواوَقد فعلت بهَا فعل المدام

لَهَا فِي حلبة الاداب ركضالى حب الْقُلُوب بِلَا احتشام

خُذْهَا إِذا انشدت فِي الْقَوْم من طرب صدورها علمت فِيهَا قوافيها

ينسى لَهَا الرَّاكِب العجلان حَاجتهوَيُصْبِح الْحَاسِد الغضبان يطريها

فَاتَ عبد الْعَزِيز سَابِقَة القَوْلوَإِنِّي لوصفه فِي لحاق

طلعت فِي الْقُلُوب ألفاظي الغر طُلُوع النُّجُوم فِي الافاق

هَذَا الْكَلَام الَّذِي خصصت بِهِأخص فِي الخالدات من أحد

قَول هُوَ المَاء لذ مطعمهفَكل قَول سواهُ كالزبد

وَبدر تَمام بت ألثم رجلهوأكبره عَن أَن أقبل خَدّه

تعشقت فِيهِ كل شَيْء يودهمن الْجور حَتَّى كدت اعشق صده

وشادن روحي فِي يَدَيْهِتبيت تهمي قبلي عَلَيْهِ

يؤثرن رجلَيْهِ على خديه

سررت بهجرك لما علمتبِأَن لقلبك فِيهِ سُرُورًا

وَلَوْلَا سرورك مَا سرنيوَمَا كنت يَوْمًا عَلَيْهِ صبورا

ولاني ارى كل مَا سَاءَنِيإِذا كَانَ يرضيك سهلا يَسِيرا

عجبت لَهُ يخفي سراه وَوَجههبِهِ تشرق الدُّنْيَا وبالشمس بعده

وَلَا بُد لي من جهلة فِي وصالهفَمن لي بخل أودع الْحلم عِنْده

يَا من أضرّ بِحسن الشَّمْس وَالْقَمَرفَلم يدع فيهمَا للنَّاس من وطر

نَفسِي فداؤك من بدر على غُصْنتكَاد تَأْكُله عَيْنَايَ بِالنّظرِ

إِذا تفكرت فِيهِ عِنْد رُؤْيَتهصدقت قَول الحلوليين فِي الصُّور

سقى الله ارضا لَا أبوح بذكرهافتعرف اشجاني بهَا حِين تذكر

سوى انها مسكية الترب رِيحهَاترف وتندي والهواجر تزفر

نعمت بهَا يجلو عَليّ كؤوسهأغر الثنايا وَاضح الْبشر أحور

فوَاللَّه مَا أَدْرِي أَكَانَت مدامةمن الْبَدْر تجني أم من الشَّمْس تعصر

إِذا صبها جنح الظلام وعبهارَأَيْت رِدَاء اللَّيْل يطوي وينشر

دعهم وقلبي لَا أُرِيد رُجُوعهأبدا فقلبي كَانَ أصل فسادي

لَو يعلمُونَ صَلَاح حَالي بعدهمْمَا فرقوا بيني وَبَين فُؤَادِي

إِن كنت تمنع سعدي من مطالبهافلست تمنع سعدي من تمنيها

لله نَغمَة أوتار ومسمعةباتت تدل على شوقي أغانيها

وقهوة كشعاع الشَّمْس طالعةأفنيت بالمزج فِيهَا ريق سَاقيهَا

يَا لَذَّة بِيَمِين الدَّهْر أدفعهافِي صَدره وَهُوَ من أحشاي يدنيها

لَو كَانَ يعلم أَنِّي عَنْك اخدعهثنى انامله لي حِين أثنيها

فِي كل يَوْم لنا فِي الدَّهْر معركةهام الْحَوَادِث فِي أرجائها فلق

حظي من الْعَيْش أكل كُله غصصمر المذاق وَشرب كُله شَرق

وَكم من خَلِيل قد تمنيت قربهفجربته حَتَّى تمنيت بعده

وَمَا للفتى فِي حَادث الدَّهْر حِيلَةإِذا نحسه فِي الامر قَابل سعده

أرى همم الْمَرْء اكتئابا وحسرةعَلَيْهِ إِذا لم يسْعد الله جده

واتعب خلق الله من زَاد همهوَقصر عَمَّا تشْتَهي النَّفس وجده

مَا بَال طعم الْعَيْش عِنْد معاشرحُلْو وَعند معاشر كالعلقم

من لي بعيش الاغبياء فَإِنَّهُلَا عَيْش إِلَّا عَيْش من لم يعلم

وحلاوة الدُّنْيَا لجاهلهاومرارة الدُّنْيَا لمن عقلا

يَأْبَى مقَامي فِي مَكَان وَاحِددهر بتفريق الاحبة مولع

كفكف قسيك يَا فِرَاق فَإِنَّهُلم يبْق فِي قلبِي لسهمك مَوضِع

رماني الدَّهْر بالارزاء حَتَّىفُؤَادِي فِي غشاء من نبال

فصرت إِذا أصابتني سِهَامتَكَسَّرَتْ النصال على النصال

برمت من الْحَيَاة وَأي عَيْشيكون لمن مطاعمه الخبال

وَلَو أَنِّي أعد ذنُوب دهريلضاع الْقطر فِيهَا والرمال

سقام مَا يصاب لَهُ طَبِيبوَأَيَّام محاسنها عُيُوب

ودهر لَيْسَ يقبل من أديبكَمَا لَا يقبل التَّأْدِيب ذيب

يحب على المصائب والرزايافَلَا كَانَ الْمُحب وَلَا الحبيب

مَتى ارجو مسالمة الهموموآمل صِحَة الْجِسْم السقيم

وكر الحادثات عَليّ تجنيجنايات القروف على الكلوم

طلاب الْمَعَالِي للمنون صديقوَطول الاماني للنفوس عشيق

تسربل ثِيَاب الْمَوْت أَو حلل الْغنىتعش ماجدا أَو تعتلقك علوق

وَمَا الْفقر إِلَّا للمذلة صَاحبوَمَا النَّاس إِلَّا للغني صديق

وأصغر عيب فِي زَمَانك أَنهبِهِ الْعلم جهل والعفاف فسوق

وَكَيف يسر الْحر فِيهِ بمطلبوَمَا فِيهِ شَيْء بالسرور حقيق

إِذا لم تكن هذي الْحَيَاة عزيزةفَمَاذَا الى طول الْحَيَاة تتوق

أَلا إِن خوف الْمَوْت مر كطعمهوَخَوف الْفَتى سيف عَلَيْهِ ذلوق

وانك لَو تستشعر الْعَيْش فِي الردىتحليت طعم الْمَوْت حِين تذوق

كَيفَ السَّبِيل الى الْغنىوَالْبخل عِنْد النَّاس فطنه

خُذ من زَمَانك كل شَيْءلَا يجر عَلَيْك مِنْهُ

وَنبت بِنَا ارْض الْعرَاقفَمَا محناها بمحنه

غير الرحيل كفى الْبِلَادبنقلة الْفُضَلَاء هجنه

وَتَأْخُذ من جوانبنا اللَّيَالِيكَمَا أَخذ الْمسَاء من الصَّباح

أما فِي أَهلهَا رجل لَبِيبيحس فيشتكي ألم الْجراح

أرى التشمير فِيهِ كالتوانيوحرمان الْعَطِيَّة كالنجاح

وَمن لبس التُّرَاب كمن علاهُفَلَا تخضعك انفاس الرِّيَاح

وَكَيف يكد مهجته حَرِيصيرى الارزاق فِي ضرب القداح

أراحني الله من قلب منيت بِهِيهوى الْقعُود ويهوى أشرف الرتب

أطلب لصدرك هما بالمنى كلفاوخل صَدْرِي فَمَا لي فِيهِ من أرب

وَالْمجد يطْلب بالافات طَالبهلم يحظ بالمجد من لم يحظ بالنكب

مَا للزمان سوى اولاده درنإِن لم يَكُونُوا بنيه فالزمان ابي

خليلي قد لج الزَّمَان ولج بِيمُرَاد وأحداث الزَّمَان تعوق

وَأي فَتى غنيتما وسقيتمافَتى فِيهِ نفث السحر لَيْسَ يَحِيق

فَتى تطرب الالحان من شرف بِهِويسكر مِنْهُ الْخمر وَهُوَ مُفِيق

ريحَان ريحانه إِذا ورد الرَّوْض وَمِنْه تأدب الادب

تشربه الكأس لَيْسَ يشْربهَايطرب من حسن وَجهه الطَّرب

وَلَو شِئْت علمت المكارم شيمتيولكنني بالمكرمات رَفِيق

أَخَاف عَلَيْهَا أَن تجود بِنَفسِهَاإِذا مَا أَتَاهَا فِي الزَّمَان مضيق

ومغرور يحاول نيل عرضيفَقلت لَهُ الْكَوَاكِب لَا تنَال

يعاين فِي المكارم فيض كفيوَيَزْعُم انه ذهب النوال

ويعجب أَن حويت الْفضل طفْلاأَلا لله ثمَّ لي الْكَمَال

احْمِلْ ضعف جسمي ثقل نَفسِيوَنَفْسِي لَيْسَ تحملهَا الْجبَال

وأسمع كل قَول غير قوليفَأعْلم أَنه خطل محَال

رَضِينَا وَمَا ترْضى السيوف القواضبنجاذبها عَن هامكم وتجاذب

فإياكم أَن تكشفوا عَن رؤوسكمأَلا إِن مغناطيسهن الذوائب

أَقُول لسعد والركاب مناخةأَأَنْت لاسباب الْمنية هائب

وَهل خلق الله السرُور فَقَالَ لَافَقلت أَثَرهَا أَنْت لي الْيَوْم صَاحب

وخل فضول الطيلسان فَإِنَّمَالباسك هَذَا للعلا لَا يُنَاسب

عمائم طلاب الْمَعَالِي صوارموأثواب طلاب الْمَعَالِي ثعالب

ولي عِنْد أَعْنَاق الْمُلُوك مآربتَقول سيوفي هن لي والكواثب

خلقنَا باطراف القنا لظهورهمعيُونا لَهَا وَقع السيوف حواجب

أُؤَمِّل مأمولا يُغير صدورهافواخجلتا إِنِّي الى الْمجد تائب

تضاءل الدَّهْر حَتَّى ضَاعَ فِي همميواستفحل الْمجد حَتَّى صَار من شيمي

فَلَو يكون سَواد الشّعْر فِي ذمميمَا كَانَ للشيب سُلْطَان على اللمم

فالعيش من نعمي وَالْمَوْت من نقميوَحِكْمَة الْفلك الدوار من حكمي

والحزم والعزم فِي الاقوام من خلقيكَمَا الفصاحة فِي الاقوال من كلمي

لَو يعلم النَّاس قدري فِي زمانهمصلوا لوجهي واشتاقوا ثرى قدمي

مَا زلت اعطف أيامي وتمنحنينيلا ادق من الْمَعْدُوم فِي الْعَدَم

حَتَّى تخوف صرف الدَّهْر بادرتيفَرد كفي وأوما أَن يسد فمي

أَذمّ كل خَلِيل بَات يحمدنيانا الَّذِي مَا لَهُ خل سوى النَّدَم

وَلَيْسَ سؤلي يَا قلبِي سوى رهجتجوده من دم الفرسان بالديم

وعنفني فِي موكب الْمَوْت معشروَقَالُوا أيهوى الجدب من هُوَ فِي الخصب

وَإِنِّي لادري أَن فِي الْعَجز رَاحَةوَأعلم أَن السهل أوطا من الصعب

وَلَو طلب النَّاس المكارم كلهملَكَانَ الْغنى كالفقر وَالْعَبْد كالرب

وَلَكِن اشخاص الْمَعَالِي خُفْيَةعلى كل عين لَيْسَ تنظر باللب

لقد زادني حَرْب الزَّمَان تجاربافَلَا عِشْت فِي يَوْم يمر بِلَا حَرْب

وَمن يَك يعْتَاد الكروب فُؤَادهفَإنَّك يَا قلبِي خلقت من الكرب

وَأَنا الْبَصِير بِكُل علم غامضوَإِذا رَأَيْت مذلة فَأَنا الْعمي

والذل أثقل من جبال تهَامَةعِنْدِي وأعذب مِنْهُ سم الارقم

إِذا استروح الْغمر من همههربت الى الْهم مستروحا

وَإِنِّي على شغفي بالمديح لست اسر بِأَن أمدحا

وَمَا ينقم الدَّهْر شَيْئا عَليّسوى انفي مِنْهُ أَن أفرحا

وَإِنِّي لاغضي الطّرف عَن كل منظريصب إِلَيْهِ الناسك المتماسك

وَمَا ذَاك من جهل بِهِ غير أننيعيوف لاخلاق الاراذل تَارِك

وآخذ عَفْو الْعَيْش لَا أستكدهلحى الله غنما يُسْتَفَاد مَعَ الْغرم

فَإِن كنت أرْضى بالبشاشة مِنْكُموَيسْتر عدمي شيمتي وتكرمي

فَرب جواد قيد الْفقر جودهومبتسم تعبيسه فِي التبسم

وَهل ينفع الفتيان حسن جسومهمإِذا كَانَت الاعراض غير حسان

فَلَا تجْعَل الْحسن الدَّلِيل على الْفَتىفَمَا كل مصقول الْحَدِيد يماني

حَتَّى م نقدم والايام تغلبناوغيرنا يغلب الايام بالفشل

يَا أهل بابل عزمي قبله فكريفِي النائبات وسيفي بعده عذلي

وعندكم نعم عِنْدِي مصائبهالكم وصال الغواني والصبابة لي

قَالُوا حنيفَة شجعان فَقلت لَهُمكل الشجَاعَة والاقدام فِي الدول

مَا لي أغير على دهري فأسلبهويحجمون وَفِي ايديهم نفلي

إِن لم تسلني المواضي عَن جماجمهمإِذا تطايرن فالتقصير من قبلي

يَا أَيهَا الدَّهْر أَن العي كالخطلمَا دَهْرنَا غير سيف الدولة البطل

نواله جعل الارزاق من قبليوعزه صير الايام من خولي

وَمَا تمهل يَوْمًا فِي ندى وردىإِلَّا قضيت للمح الْبَرْق بِالْكَسَلِ

قد كنت تأسرهم بِالسَّيْفِ منصلتافصرت تأسرهم بالخوف والوهل

من يزرع الضَّرْب يحصد طَاعَة عجباوَمن يُربي الْعلَا يَأْمَن من الثكل

كَانَت سحابك فيهم كل بارقةحَمْرَاء تهطل بالايدي على القلل

فاليوم سحبك فيهم كل بارقةغراء تهطل بالاموال وَالْحلَل

حَتَّى تمنى مليك الرّوم حظهموَأَنه مَعَهم فِي الاسر لم يزل

مَا زلت فِي الْعَفو للذنوب وَإِطْلَاق لعان بجرمه غلق

حَتَّى تمنى الْبَراء انهمعنْدك أَمْسوا فِي الْقد وَالْحلق

وَمَا اريد عَطاء غير ودكموبشركم ينجلي من جودكم بجلي

قد جدت لي باللهى حَتَّى ضجرت بهَاوكدت من ضجر أثني على الْبُخْل

وَإِن كنت ترغب فِي بذل النوال لنافاخلق لنا رَغْبَة أَولا فَلَا تنَلْ

لم يبْق جودك لي شَيْئا أؤملهتَرَكتنِي أصحب الدُّنْيَا بِلَا أمل

سيوفك امضى فِي النُّفُوس من الردىوخوفك امضى من سيوفك فِي العدى

فَتى يتحامى لَذَّة النّوم جفْنهكَأَن لذيذ النّوم فِي جفْنه قذي

أطرفك شَاك أم سهادك عاشقيغار على عَيْنَيْك من سنة الْكرَى

وَمن سهرت فِي المكرمات جفونهرعى طرفه فِي جوها انجم الْعلَا

فَلَيْسَ ينَام الْقلب والجفن ساهروَلَا تغمد العينان وَالْقلب منتضي

لَا تأمنوا آراءه وظنونهإِن الْعُيُون لَهَا من الامداد

وتعوذوا بِاللَّه من أقلامهإِن السيوف لَهَا من الحساد

أما لَو تخيرت المنى لمنحتهكَمَال عَليّ أَو سلوت عَن الْحبّ

ترى الشَّمْس أما وَالْكَوَاكِب إخْوَةوَتنظر من بدر السَّمَاء الى ترب

غنيت عَن الامال حِين رَأَيْتهفَأصْبح من بَين الورى كلهم حسبي

فَلم اطلب الْمَعْرُوف من غير كَفهوَهل تطلب الامطار إِلَّا من السحب

فدتك بَدَائِع الالفاظ طراوأبكار القوافي والمعاني

نزلت من المكارم والمعاليبِمَنْزِلَة الشَّبَاب من الغواني

فَلَا زَالَت لياليك الْبَوَاقِيمُوَاصلَة بأيام التهاني

وتطرق اقفال الغيوب بصارممن الرَّأْي يخْشَى الْغَيْب مِنْهُ ويرهب

وتطعن فِي صدر الْكَتَائِب معلماكَأَنَّك فِي صدر الدَّوَاوِين تكْتب

وَلست أرى كسب الدَّرَاهِم نافعيإِذا لم يكن لي فِي المكارم مكسب

ولي همة لَا تطلب المَال للغنىوَلكنهَا مِنْك الْمَوَدَّة تطلب

اي يَوْم من صاعد لم ارح فِيهِ بخيل كَثِيرَة الاسلاب

من نوال يسري بِغَيْر سُؤالوَعَطَاء يهمى بِغَيْر طلاب

جِئْته زَائِرًا وَقد ركب الأفلاك والنجم تَحْتَهُ فِي التُّرَاب

بمعان سرقتها من علاهُفَكَأَنِّي قرأتها من كتاب

وأشارت ألحاظه بدنويفَكَأَنِّي سَمِعت فصل الْخطاب

ثمَّ قبلت ظَاهر الْكَفّ مِنْهُفَكَأَنِّي قبلت وَجه السَّحَاب

يَا جوادا أَرْوَاحنَا من عطاياهوأفهامنا مَعَ الالباب

إِن هذي الهموم تقدح فِينَاقدح كفيك فِي السَّلَام الصلاب

فاسقنا صيب المدام سقاك اللهصوب الامال والاراب

خندريسا كَأَنَّهَا تتقي المزجبدرع مسرودة من حباب

خجلت من جلالكم فأتتنافِي رِدَاء مؤزر ونقاب

تهب المَال للْفَقِير وتغزوشربهَا فِي عَسَاكِر الاطراب

سرقت حسن خلقهَا من سجاياكوأخلاقك الْكِرَام الرغاب

إِنَّهَا فِي السَّحَاب وبل وَفِي الرّيحنسيم ونشوة فِي الشَّرَاب

خلق الله صاعدا يَوْم خلق النَّاس للكأس والندى والضراب

مَا سُؤال الدُّنْيَا لَهُ وَهِي فِي عَيْنَيْهِ ادنى من ودها الْكذَّاب

قد ظلمناه فِي السُّؤَال لأَنامَا سألناه رد شرخ الشَّبَاب

يَا عضد الدولة الَّذِي قمعتدولته الدَّهْر وَهُوَ جَبَّار

أَنْت نَهَار والعالمون دجىوَأَنت طرف وَالنَّاس أعيار

لَيْسَ لنا فِي المديح محمدةفعلك غيث وَالْقَوْل نوار

سلمت على عثرات الزَّمَانيَا عضد الدولة الْمُنْتَخب

وَلَا زلت ترفع من دولةتواضعت فِيهَا بِهَذَا اللقب

قسمت زَمَانك بَين الهمومتنعم فِيهَا وَبَين الدأب

فيوما تمير عفاة النسورويوماص تمير عفاة الادب

لعمري لقد أذكى الْهمام بأرضهمشهرة ينتابها الْفجْر صاليا

تغيب النُّجُوم الزهر عِنْد طُلُوعهَاوتحسد أَيَّام الشُّهُور اللياليا

هِيَ اللَّيْلَة الغراء فِي كل شتوةتغادر جيد الدَّهْر أتلع حاليا

إِذا سَمِعت حَدِيثا عَنْك أَحْسبهُيرتاع قلبِي وَمَا ألفي بمرتاع

تجلد الْحر لَا ينسى حفيظتهوَلَو رأى دَمه يستن بالقاع

أرجوك اقْربْ مَا قَالُوا بِهِ رَمقوَحين يؤيس مِنْك المؤيس الناعي

وأسأل الركب هَل أحسستم فَزعًالَو كَانَ مَيتا لضاعت ثلة الرَّاعِي

أرْضى وأقنع بالاطماع كَاذِبَةفَمَا يَضرك لَو ابقيت أطماعي

قد كَاد يعرف وَجه الذل فِي نَظَرِيوَيظْهر الْعَجز وَالتَّقْصِير فِي باعي

يَا أَيهَا الْملك الَّذِي أخلاقهمن خلقه ورواؤه من رائه

قد جَاءَنِي الطّرف الَّذِي أهديتههاديه يعْقد ارضه بسمائه

أولاية وليتنا فبعثتهرمحا سبيب الْعرف عقد لوائه

يختال مِنْهُ على أغر محجلمَاء الدياج قطره من مَائه

وكأنما لطم الصَّباح حبينهفاقتص مِنْهُ فَخَاضَ فِي أحشائه

متمهلا والبرق من اسمائهمتبرقعا والبدر من اكفائه

مَا كَانَت النيرَان يكمن حرهَالَو كَانَ للنيران بعض ذكائه

لَا تعلق الالحاظ فِي أعطافهإِلَّا إِذا كفكفت من غلوائه

لَا يكمل الطّرف المحاسن كلهَاحَتَّى يكون الطّرف من أسرائه

وأدهم يستمد اللَّيْل مِنْهُوتطلع بَين عَيْنَيْهِ الثريا

سرى خلف الصَّباح يطير مشياويطوي خَلفه الافلاك طيا

فَلَمَّا خَافَ وَشك الْفَوْت مِنْهُتشبث بالقوائم والمحيا

مرهفة تعجز وصف اللِّسَانللسيف معنى وَلها مَعْنيانِ

تخلفه فِي حَده تَارَةوَتارَة تخلف حد السنان

مَا ابصر الراءون من قبلهَامَاء وَنَارًا جمعا فِي مَكَان

بِلَاد انفس الاحرار فِيهَاكضب القاع تروى بالنسيم

يجوز بهَا وَينْفق كل شَيْءسوى الاداب طرا والعلوم

نسوا أحلامهم تَحت العواليوَلَا أَحْلَام للْقَوْم الغضاب

إِذا كَانَت نحورهم دروعافَمَا معنى السوابغ فِي العياب

أَلا يَا حبذا طيب الغبوقوملبوس من الْعَيْش الرَّقِيق

إِذا مَا الصُّبْح اسفر نبهتنيجنوب مَسهَا مس الشفيق

وَالرِّيح تجذب اطراف الرِّدَاء كَمَاأفْضى الشَّقِيق الى تَنْبِيه وَسنَان

وفيتان تهمهم همومحَدِيثهمْ ألذ من الرَّحِيق

وَكنت إِذا مَا حَاجَة حَال دونهَانَهَار وليل لَيْسَ يعتذران

حملت على حكم الْقَضَاء ملامهاوَلم ألزم الاخوان ذَنْب زماني

وأفلت نفقور يرقع جلدهوَفِيه لاثار السِّلَاح خروق

يجر العوالي والسهام بجسمهكمحتطب للْحَمْل لَيْسَ يُطيق

وغادرن نَضْلَة فِي معركيجر الاسنة كالمحتطب

أَلا فاخش مَا يُرْجَى وَجدك هابطوَلَا تخش مَا يخْشَى وَجدك رَافع

فَلَا نَافِع إِلَّا مَعَ النحس ضائروَلَا ضائر إِلَّا مَعَ السعد نَافِع

وَإِذا جددت فَكل شَيْء نَافِعوَإِذا حدت فَكل شَيْء ضائر

سعى رجال فنالوا قدر سَعْيهمْلم يَأْتِ رزق بِلَا سعي وَلَا طلب

حسن التأتي مَفَاتِيح الْغنى وعَلىقدر المطالب تلفى شدَّة التَّعَب

أحسد قوما عَلَيْك قد غلبواوكل من بَادر المنى غلبا

وَكنت كالكرم فِي تكرمهتلتف أواراقه بِمَا قربا

وَإِنِّي لَا ازال ألوم نَفسِيعلى طول التجنب والبعاد

وَمَا اعتاض بالاقوام مِنْكُموَهل يعتاض صدر من فؤاد

وَمَا اسْتَبْطَأَتْ كفك فِي نوالعلى عدواء نأي واقتراب

وَلَو كَانَ الْحجاب لغير نفعلما احْتَاجَ الْفُؤَاد الى حجاب

لَيْسَ الْحجاب بمقص عَنْك لي أملاإِن السَّمَاء لترجي حِين تحتجب

مثل خلعت على الزَّمَان رواءهعوز الدَّرَاهِم آفَة الاجواد

من لم يذقْ غصص التَّفَرُّق لم يمتالْمَوْت رمح والفراق سنانه

يهوي الثَّنَاء مبرز ومقصرحب الثَّنَاء طبيعة الانسان

نعلل بالدواء إِذا مرضناوَهل يشفي من الْمَوْت الدَّوَاء

ونختار الطَّبِيب وَهل طَبِيبيُؤَخر مَا يقدمهُ الْقَضَاء

وَمَا أنفاسنا إِلَّا حِسَابوَمَا حركاتنا إِلَّا فنَاء

اسر إِلَيْك مقَال النصيحوَلست إِلَى النصح بالمفتقر

عَلَيْك إِذا ضاغنتك الرِّجَالبِضَرْب الرؤوس وَطعن الثغر

وَلَا تحقرن عدوا رماكوَإِن كَانَ فِي ساعديه قصر

فَإِن الحسام يحز الرّقابويعجز عَمَّا تنَال الابر

وينفع فِي الروع كيد الجبانكَمَا لَا يضر الشجاع الحذر

شب الرعب بالرهب وامزج لَهُمكَمَا يفعل الدَّهْر حلوا بمر