يا أُمَّ مُقْتَحِمِ العَجاجِ الأقْتَمِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في ٣٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أُمَّ مُقْتَحِمِ العَجاجِ الأقْتَمِ ... قد صرتُ بعدكِ مَغنماً للمَغْنَمِ
وشَربْتُ حين شربتُ وُدَّ مُعاشِرٍ ... وَدّوا من البَغْضاءِ لو شَرِبوا دَمي
شَهَروا صَوارِمَهم عليّ كأنّهُمْ ... لم يَعلَموا أنّ الصّوارمَ في فَمي
فالآنَ قد وَضَحَ النّهارُ لمبصِرٍ ... فعَرَفْتُهُ وقضيتُ حاجةَ لَهْذَمِ
فإذا اللّسانُ عليكَ ضلّ طريقَهُ ... فاجعلْ مسالكَهُ قُلوبَ الدَّيْلَمِ
ولبست من هِمَمي وصدقِ عَزائِمي ... دِرعاً يَصُدُّ من القَضاءِ المُبْرَمِ
وأبَيْتُ أنْ ألْقى الزّمانَ وأهلَهُ ... إلا بماضي الشفرتينِ مُصَمّمِ
عَضْبٌ إذا ضربَ الجماجمَ حوّمَتْ ... مِنْ وقْعِهِ فوقَ النُّسورِ الحُوَّمِ
لا تَدخُلُ الأيامُ فيما بيننا ... إني ودَهْري بالصّواعِقِ نَرْتمي
فإذا رأتْ مِنّا فَتىً مُتَظلّماً ... من قَرنهِ فليبدَ بالمُتَظَلِّمِ
ما بالُ طعم العيشِ عندَ مَعاشِرٍ ... حُلوٌ وعندَ مَعاشِرٍ كالعَلْقَمِ
من لي بَعيْشِ الأغبياءِ فإنّهُ ... لا عيشَ إلا عيشُ مَنْ لم يَعْلَمِ
وتقولُ روحي قد سترتَ مُثالِعاً ... لا لومَ قد برِحَ الخَفا فتكلّمي
اليوم أوقدُ بالعِراقِ وفارسٍ ... ناراً تُذيبُ قلوبَ أهلِ الموسِمِ
حتى أرَى المُثْرى كما تهوى العُلا ... في الناسِ أهونَ من سِبالِ المُعْدَمِ
يا لائماً فيما يؤملُ صاعداً ... ماذا يقولُ له ملامُ اللُّوّمِ
عاقَ القضاءَ ولم تَعُقْ أغراضَهُ ... ليس الكريمُ على القضاءِ بقَيّمِ
ملكٌ إذا قادَ الجيادَ إلى الوَغى ... رفعَ العَجاجَ من القَنا المتحطّمِ
وإذا تحكّمَ طارقٌ في ماله ... حكمَ النّدى بالمالِ للمتحِكّمِ
كلفٌ بأيامِ المكارمِ والعُلا ... طَبٌّ بروحِ الدّارِعِ المستَلئِمِ
تتظلمُ الأسيافُ من أقلامِهِ ... فيكادُ يَرحَمُهُنّ من لم يَرْحَمِ
وتَهارَبُ الأقدارُ من أسيافِهِ ... عن حتمِها فكأنّها لم تُحتَمِ
ولقد رأيت عُفاتَهُ وجِيادَهُ ... فرأيتُ عِرساً واقفاً في مأتَمِ
وشَمَمْتُ تربةَ أرضِهِ فحسبْتُها ... مخلوقةً من نَشرِ تلكَ الأنْعُمِ
يا ذا الذي جعلَ السماءَ مِهادَه ... وبنى أساسَ المجدِ فوقَ الأنجُمِ
أنكفْكِفُ الآمالَ جَرحى بَعْدَما ... أصبحتَ غوثَ المستجيرِ المُنْعِمِ
لا تَحسبنّ قضاءَ حقّي مَغرماً ... إنّ المَعالي تحتَ ذاكَ المَغْرَمِ
إنْ كنتَ عن وُدّي بودّكَ راغباً ... وبحاجتي في الحاجِ غيرَ مُتيَّمِ
فاقرِ السلامَ على الشآمِ وقل لها ... أنتِ المُناخُ لناقَتي فتبسّمي
ولأوسِعَنّكَ ما استطعتُ من السُرى ... فإن استطعتَ تَقدّماً فتَقَدّمي
هيهاتَ كيفَ يكونُ ذاكَ وإنّهُ ... حاشى فعالُكَ أنْ تُشانَ بمِيسَمِ
لا دَرّ دَرُّ الانــــتــــظارِ فإنّه ... شيءٌ يُزهّدُ في نَوالِ المُنْعِمِ
وجَبُنْتُ غيرَ مُجبَّنٍ في ماقِطٍ ... عن ذكرِ حالي للوَزيرِ الخِضْرِمِ
لا تخشَ شبلَ الغابِ أنْ تَدنو لهُ ... فلقد حَشَوتَ الرعبَ قلبَ الضّيْغَمِ
وأنا البصيرُ بكلِّ علمٍ غامضٍ ... فإذا رأيتُ مذلةً فأنا العَمي
والذّلُّ أثقلُ من جِبالِ تِهامَةٍ ... عندي وأعذَبُ منهُ سُمُّ الأرْقَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- الديلم: دلم: الأَدلَمُ: الشَّدِيدُ السَّوَادِ مِنَ الرِّجَالِ والأُسْدِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِبَالِ والصَّخرِ فِي مُلُوسَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ الآدَمُ، وَقَدْ دَلِمَ دَلَماً. التَّهْذِيبُ: الأَدْلَمُ مِنَ الرِّجَالِ الطويلُ الأَسْودُ، … (لسان العرب)
- العجاج: عجج: عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وَعَجِيجًا، وضجَّ يَضِجُّ: رَفَعَ صَوْتَهُ وصاحَ؛ وقيَّده فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ: بالدعاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفضل الْحَجِّ العَجُّ والثَّجُ؛ العجُّ: رَفَعُ الصَّوْ … (لسان العرب)
- المبرم: برم: البَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ الْقَوْمِ فِي المَيْسِر، وَالْجَمْعُ أَبْرامٌ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: إِذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مَالًا، ... تَحُتُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا بَرَماً ت … (لسان العرب)
- بماضي: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)
- حومت: حوم: الحَوْمُ: القَطيع الضخمُ مِنَ الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف؛ قَالَ رُؤْبَةُ: ونَعَماً حَوْماً بِهَا مُؤَبَّلا وَقِيلَ: هِيَ الإِبل الْكَثِيرَةُ مِنْ غَيْرِ أَن يُحَدَّ عددُها. وحَوْمةُ كُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ كَالْبَح … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.