نـحـنُ بقايا طَعْنِ القَنا القَصْدِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـحـنُ بقايا طَعْنِ القَنا القَصْدِ — وراســـيـــاتِ العَــزَاءِ والجَــلَدِ
جَـدّدْ بـنـا أَيُّهـا الوزيـرُ عُـلاً — تَـسـحَـبُ أذيـالَ ريـطـهـا الجُـدُدِ
فـقـد طلبنا سِوَاكَ من يَعشقُ ال — ذكــر ويــشــتــاقُهُ فــلم نَــجِــدِ
ما اعتقدَ الناسُ كالثناءِ وانْ — تَـنـافـسـوا فـي ذخـائرِ العُـقَـدِ
لولا نـــدى حـــاتِـــمٍ وَسُـــؤدَدُهُ — مـــا فَـــخَـــرَتْ طـــيٌّ عــلى أَحَــدِ
مـــا تـــركـــت كَـــفُّهــُ لوارثــهِ — وفـراً سِـوى الحـمـدِ آخرَ الأَبدِ
أَبــقــى زيــادٌ آلِ جَــفْــنَهَ وال — مـنـذرِ كـنـزاً مـن أَنـفعِ العُدَدِ
خَـــالدةٌ فـــيـــهـــم مـــدائُحـــهُ — وهــم تُــرابٌ يـمـورُ فـي البـلدِ
مـن بـعـدِ مـا صُـرِّفَـتْ مـواكـبهم — بــيــنَ طِــرادِ الكُـمَـاةِ والطَّرَدِ
تُــلحــسُ آثــارُهــم كـمـا لُحِـسَـتْ — آثـــارُ عـــادٍ والحــيّ مــن أُدَدِ
مـا حـلَّ بـيـنَ الوسَـادَيـن فـتـىً — مــثــلكَ أَقـذيـتَ نـاظـرَ الحَـسَـدِ
وأَنـــتَ فـــردٌ تُــضــافُ عِــدَّتُهــم — اليــــكَ والفـــردُ أَولُ العَـــددِ
قـرَّبـكَ المـلكُ واسـتـقـامَ فـمـا — فــي مـتـنـهِ والنـصـاب مـن أَودِ
كـنـتَ عـليـهِ بـالغـيـب مُـؤتَمَنَاً — والروحُ مـأمـونـةٌ عـلى الجَـسَـدِ
أصـــبـــحَ مــن رامَهُ بــبــائقــةٍ — كـالطـيـرِ يـخـشـى غوائلَ الرَّصدِ
حـام وقـد أَبـصـرَ الرمـاةَ فـلم — يَــصْــدُرْ بــأَشــجــانِه ولم يَــرِدِ
لا تَـأْمَـنَـنَّ نَـبْـوَةَ العـدوِّ وانْ — نــاصــحَ يــومــاً فَــغِــشــهُ لِغــدِ
شــيــمــةُ غــدرٍ وانْ أَخَــلَّ بـهـا — كــامِــنَــةٌ فــي طَــبــعِهِ الأَســدِ
لا عَــدِمَــتْ ظِــلَّكَ الرعــيـةُ مـن — مُــبــاشــرٍ للأمــورِ مُــفــتْــقِــدِ
أَنــتَ عــليــهــم وانْ أَخَــفْـتَهـمُ — أَشـــفـــقُ مـــن والدٍ عـــلى وَلَدِ
عَجُّوا الى اللهِ يسأَلونَ لكَ ال — عــمــرَ وطـولَ البـقـاءِ والخُـلَدِ
كــل مــنــيــبٍ بــنــيــةٍ خَــلَصَــتْ — وكــــل داعٍ بــــمــــقـــلةٍ ويَـــدِ
لم تـدنُ يـا أَبعدَ الكواكبِ يا — كَــيــوانُ مــن مـجـدِهِ ولم تَـكَـدِ
كـنـتَ مـضـيئاً فما خفيتَ عن ال — أَعــيــنِ اِلاَّ مــن شِــدَّةِ الكَـمَـدِ
لي حـاجـةٌ انْ تَـقُـمْ بـواجـبـهـا — أَشــكــرْ عـليـهـا وانْ تَـزِدْ أَزِدِ
وقـبـلهـا مـا أزادَنـي عـضدُ ال — مــلكِ عــلى مــثــلِهـا فَـلَم أُرِدِ
مـا كـانَ تَركي لكَ الزيارةَ عن — قَـصْـدٍ ولكـن ضَـربـاً مـن الفَـنَـدِ
حـتـى تـلقـيـتـنـي بـضربٍ من ال — بــشــرِ كَــمــتـنِ الغَـدِيـرِ مُـطَّرِدِ
وقــيــعـةُ الطـودِ صـادفـتْ ظـمـأً — فــهــي شِــفــاءٌ لغُــلةِ الكَــبِــدِ
وكــان رأْيــاً لم آتِهِ عــبــثــاً — وَفَّقـــَنـــي اللهُ فــيــهِ لِلْرَشَــدِ
هـذا الكـلامُ الذي خُـصِـصْـتَ بـه — أَخَـــصُّ بـــالخَـــلداتِ مـــن أَحَــدِ
قــولٌ هــو المــاءُ لذَّ مَــطْـعَـمُهُ — وكـــلُّ قـــولٍ سِـــواهُ كـــالزَّبَــدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتقد: اعْتَقَدَ يَعْتَقِدُ اعْتِقَادًا : اشتدّ وصلب وقوي؛ اعتقد الإخاءُ بينهما. - الحبلَ ونحوه: عقده. - التاج فوق رأسه: عقده. - الدّرَّ ونحوه: صنع منه عِقدًا. - فلان الأمْرَ: صدْقه وعقد عليه ضميره وعقله؛ اعتقد بخلود النفْس بعد …
- الجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب …
- تسحب: تَسَحَّبَ يَتَسَحَّبُ تَسَحُّباً : ـ في حقّ فلان: اغتصب حقَّه وأضافه إلى حقّه؛ رفع الشريكُ الدعوى على شريكه حين رآه يتسحب في حقِّهِ. ــ الشخصُ: تَدَلَّل؛ يتسحب الولدُ الصغير على أبويه.
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …
- ريطها: ريط: الرَّيْطةُ: المُلاءَةُ إِذا كَانَتْ قِطْعةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَكُنْ لِفْقَيْنِ، وَقِيلَ: الرَّيْطةُ كُلُّ مُلاءَة غَيْرُ ذَاتِ لِفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ وَاحِدٌ، وَقِيلَ: هُوَ كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ، وَالْجَمْعُ رَيْ …