تـسـتـقـدِمُ النـعـجَتانِ والبَرَقُ
الشاعر: عبد الله بن أبي عيينة · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن أبي عيينة، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـسـتـقـدِمُ النـعـجَتانِ والبَرَقُ — فــي زمَــنٍ ســوقُ أهـلِهِ المـلقَ
عـــورٌ وحـــولٌ وبـــيـــذَقٌ لهُــمُ — كـــأنَّهـــُ بــيــنَ أســطُــر لحَــقُ
كـنّـا مـلوكـاً إذ كـان أوّلُنـا — للجودِ والبأسِ والعُلى خلِقوا
كـانـوا جبالاً عِزّاً يلاذُ بِها — ورائحــاتٍ بــالوَبــلِ تـنـبَـعِـقُ
لا يرتُقُ الراتقونَ إن فتَقوا — فـتـقاً ولا يفتُقونَ ما رتَقوا
ليـسـوا كـمـعـزى مـطيرَةٍ بقِيَت — فــمـا بـهـا مـن سـحـابَـةٍ لثَـقُ
والضـعـفُ والجـبـنُ عندَ نائِبَةٍ — تــنــوبـهُـم والحـذارُ والفـرَقُ
هــذا زمـانٌ بـالنـاس مـنـقَـلِبٌ — ظــهــراً لبَــطــن جــديـدهُ خـلَقُ
الأســدُ فـيـه عـلى بـراثِـنِهـا — مــســتَــأخــراتٌ تــكــادُ تـمّـزِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الملق: ملق: المَلَقُ: الوُدّ وَاللُّطْفُ الشَّدِيدُ، وأَصله التَّلْيِينُ وَقِيلَ: المَلَقُ شِدَّةُ لُطْفِ الْوُدِّ، وَقِيلَ: التَّرَفُّقُ وَالْمُدَارَاةُ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وت …
- بالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- بالوبل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ …
- جديده: الجَدِيدُ : ما وُجد أو ظهر لأوّل مرّة؛ إِلْبَسْ جَديدا وعشْ حميداً/ لا جديد تحت الشمس/ لكل جديدٍ بَهْجَة ولكل قادم دهشة.-: وَجْهُ الأرْض؛ ج جدد.