لا تَـلحَ قَـلبَـكَ فـي شَقائِه
الشاعر: ابن إياس الكناني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن إياس الكناني، من عصر بين الدولتين، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَـلحَ قَـلبَـكَ فـي شَقائِه — وَدَعِ المُــتَـيَّمـَ فـي بَـلائِه
كَــفــكِــف دُمـوعَـكَ أَن تَـفـي — ضَ بِــنــاظِــرٍ غَــرِقَ بِـمـائِهِ
وَدَعِ النَـــســـيـــبَ وَذِكـــرَهُ — فَـبِـحَـسـبِ مِـثـلِكَ مِن عَنائِهِ
كَــــم لَذَّةٍ قَــــد نِـــلتَهـــا — وَنَــعـيـمِ عَـيـشٍ فـي بَهـائِهِ
بِــنَــواعِــمِ شِــبــهِ الدُمــى — وَاللَيـلُ فـي ثِـنـيَي عَمائِهِ
وَاِذكُــر فَــتــىً بِــيــمـيـنِهِ — حَتفُ الزَمانِ لَدى التِوائِهِ
وَإِذا أُمَــــيَّةــــُ حُــــصِّلــــَت — كـانَ المُهَـذَّبَ في اِنتِمائِهِ
وَإِذا الأُمــورُ تَــفــاقَـمَـت — عِــظــمــاً فَـصَـدِّرهـا بِـرائِهِ
وَإِذا أَرَدتَ مَـــــــديـــــــحَهُ — لَم يُـكـدِ قَـولَكَ فـي ثَنائِهِ
فـــي وَجـــهِهِ عَــلَمُ الهُــدى — وَالمَـجـدُ فـي عِـطفَي رِدائِهِ
وَكَــأَنَّمــا البَــدرُ المُـنـي — رُ مُــشَــبَّةـٌ بِهِ فـي ضِـيـائِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوائه: [ل و ي]. (مصدر اِلْتَوَى). 1."اِلْتِوَاءُ الحَبْلِ": اِلْتِفَافُهُ، اِنْثِنَاؤُهُ. 2."اِلْتِوَاءُ الأُمُورِ" : اِخْتِلاَطُهَا، عُسْرُهَا.
- المهذب: المُهَذَّبُ : مفعـ.-: المُخَلَّصُ مما يشينه؛ كلامٌ مهذَّبٌ/ شِعْر مُهَذَّب.-: المُرَبَّى تربية صالحة خالية من الشوائب.
- النسيب: النَّسِيبُ : مصـ.-: القريب؛ كلُّ غريب للغريبِ نَسيبٌ/ رجُلٌ نَسيبٌ، أي شريفٌ معروفٌ حَسَبُه وأصولُه ج نُسَبَاءُ وأَنْسِباءُ.-: هو في الشِّعْر، الرّقيقُ منه المُتَغَزَّلُ بهِ في النِّساء؛ كان من عادة شُعراء المَدْح أن يفْ …
- انتمائه: أَنْتُمَا : مفـ أَنْتَ وأَنتِ ضميررفع منفصل لمثنَّى المخاطب والمخاطبة؛ أنتما خير طالبَيْن في الصف.
- برائه: البُرَايَةُ [برو]: نحاتة القلم أو العود ونحوهما ويقال أيضاً البُراءُ.-: سَقَطُ الناس؛ هو من براية القوم لثرثرته وبذاءته/ ناقةٌ ذات بُرايةٍ، أي ذات شحم ولحم.
- بلائه: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …
- بمائه: ن. مِئَةٌ.
- بناظر: النَّاظِرُ : فا.-: المُبْصر المتأمِّل وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ج ناظِرونَ ونَظَّارَةُ.-: العينُ؛ في ناظرها حَوَرٌ.-: سوادُ العين الذي فيه إنسانُها ج نَواظِرُ.-: المُرسَل إلى …