إنــي امــرؤ ليـسَ فـي ديـنـي لغـامِـزَةٍ
الشاعر: عبد الله بن المبارك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن المبارك، من عصر بين الدولتين، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنــي امــرؤ ليـسَ فـي ديـنـي لغـامِـزَةٍ — ليــنٌ ولســتُ عــلى الأســلافِ طــعّـانـا
وفــي ذُنــوبــي إذا فــكّــرتُ مــشــتَـغَـلٌ — وفــي مــعــاديَ إن لَم ألق غُــفــرانــا
عـن ذكـرٍ قـومٍ مـضوا كانوا لنا سلفاً — وللنـــبـــي عــلى الإســلام أعــوانــا
ولا أزال لهــم مــســتــغــفــراً أبــدا — كـــمـــا أمـــرتُ بـــه ســرّا وإعــلانــا
فـمـا الدخـولُ عـليهم في الذي عملوا — بـالطـعـن مـنّـي وقـد فـرّطـتُ عـصـيـانـا
فـــلا أســـبّ أبــا بــكــرٍ ولا عُــمــرا — ولا أســـب مـــعــاذ اللَه عــثــمــانــا
ولا ابـــن عـــمّ رســول الله أشــتِــمُهُ — حــتــى ألبّــسَ تــحــت التـربِ أكـفـانـا
ولا الزبـــيـــرَ حــواريّ الرســول ولا — أهــدي لطــلحــةَ شـتـمـاً عـزّ أو هـانـا
ولا أقــولُ لأمّ المــؤمــنــيــن كــمــا — قــال الغــواة لهــا زوراً وبُهــتـانـا
ولا أقــول عــليّ فــي الســحــاب لقَــد — واللَه قـــلتُ إذاً جـــوراً وعـــدوانـــا
لو كـان فـي المـزن ألقـتهُ وما حمَلت — مـزنُ السـحـابِ مـن الأحـيـاء إنـسـانا
إنّـــي أحـــب عـــليّـــاً حــبّ مــقــتــصِــدٍ — ولا أرى دونَهُ فــي الفـضـل عـثـمـانـا
أمّـــا عـــليٌّ فـــقـــد كــانــت له قــدَمٌ — في السابقينَ لها في الناس قد بانا
وكـــان عـــثـــمـــانُ ذا صــدق وذا ورَع — مــراقــبــاً وجــزاه اللضــه غــفـرانـا
مـا يـعـلَم اللَه مـن قـلبـي مـشـايَـعَـة — للمــغــضــبــيــنَ عـليّـا وابـن عـفـانـا
إنــي لأمــنــحــهــم بــغــضـى عـلانـيَـةً — ولَسـتُ أكـتُـمُهـم فـي الصـدر كـتـمـانـا
ولا أرى حـــرمـــةً يــومــا لمــبــتَــدعٍ — مــهــنــاً يــكــونُ لهُ مــنّــي وأوهـانـا
ولا أقـــولُ بـــقـــول الجـــهــم إنّ لهُ — قــولا يــضــارِعُ أهــل الشـك أحـيـانـا
ولا أقـــولُ تـــخــلى عــن خــليــقَــتــه — ربُّ العــبــادِ وولى الأمــرَ شـيـطـانـا
مــا قــالَ فــرعــونُ هــذا فــي تـجـبُّرهِ — فـرعـونُ مـوسـى ولا هـامـانُ طـغـيـانـا
لكــن عــلى مــلّةِ الإســلامِ ليـس لَنـا — اســـمٌ ســـواهُ بـــذاك اللَه ســـمّــانــا
اللَه يــدفــعُ بــالســلمـان المـعـضـلة — عــن ديــنــنــا رحـمـةً مـنـه ورضـوانـا
لولا الأئمــةُ لم يــأمــن لنــا سـبـل — وكــان أضــعــفُــنــا نــهـبـا لأقـوانـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدخول: [د خ ل]. (مصدر دَخَلَ). 1. "بَابُ الدُّخُولِ": الْمَدْخَلُ لِوُلُوجِ بِنَايَةٍ أَوْ بَيْتٍ... 2. "تَقَرَّرَ الدُّخُولُ الْمَدْرَسِيُّ فِي..." : الشُّرُوع فِي الدِّرَاسَةِ، البِدَايَةُ. 3. "قَرَّرَتِ القِيَادَةُ الدُّخُول …
- بالطعن: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي …
- ذنوبي: الذَّنُوبُ : الوافِرُ الذَّنَبِ. -: طويلُ الذّنَبِ. -: الدّلو العظيمةُ. -: النّصيب والحظّ فإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ / يَوْمُ ذَنُوبٌ، أي طويلُ الشّرّ، ج أَذْنِبَةُ وذَنَائِبُ.
- طعانا: طعا: حَكَى الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: طَعَا إِذا تَباعَد. غَيْرُهُ: طَعَا إِذا ذَلَّ. أَبو عَمْرٍو: الطاعِي بِمَعْنَى الطائِعِ إِذا ذَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِطْعاءُ: الطَّاعَةُ.