قـالت طَـريـفَـة ما تبقى دراهمُنا
الشاعر: مالك بن أسماء الفزاري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر مالك بن أسماء الفزاري، من العصر الأموي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـالت طَـريـفَـة ما تبقى دراهمُنا — ومـا بـنـا سَـرَفٌ فـيـهـا ولا خُـرُقُ
إنـا إذا كـثـرت يـومـاً دراهـمنا — ظـلَّت إلى سُـبُـلِ المـعـروف تـستبق
لا يألفُ الدرهمُ المنقوشُ صُرَّتَنا — إلا لمـامـاً قـليـلاً ثـم يـنـطِـلقُ
حــتــى يــصــيـرُ إلى نـذل يـخـلِّده — يـــكـــاد مــن صَــرِّه إيَّاــه يــمَّزِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدرهم: درهم: المُدْرَهِمُّ: السَّاقِطُ مِنِ الكِبَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الكبيرُ السِّنِّ أَيّاً كَانَ. وَقَدِ ادْرَهَمَّ يَدْرَهِمُّ ادْرِهْماماً أَي سَقَطَ مِنِ الْكِبَرِ؛ وَقَالَ القُلاخُ: أَنا القُلاخُ فِي بُغائي مِقْسَما، ... أ …
- المنقوش: المَنْقُوشُ : مفعـ.-: العِذْقُ ظَهَرَ فيه نُكَتٌ مِن الإِرْطَابِ.-: المُزَيَّن والمُلَوَّنُ بالأَلوانِ؛ استخدم الخشبَ المنقوشَ في صنع الأثاث.
- دراهمنا: جمع دِرْهَم. ن. دِرْهَم.
- سرف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. …
- صره: الصَّرَّةُ : الجَماعة.-: الصَّيْحَةُ والضَّجَّة؛ سمعت صَرَّةً في الشارع.-: الشِّدَّةُ من حَرْبٍ أو كرْبٍ أو حرّ.-: تقطيب الوجه من الكراهة فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ.
- لماما: مأمأ: المَأْمَأَةُ: حِكايةُ صَوْتِ الشاةِ أَو الظَّبْي إِذَا وصَلَتْ صَوْتَها.
- نذل: نذل: النَّذْل والنَّذِيل مِنَ النَّاسِ: الَّذِي تَزْدَرِيه فِي خِلْقته وعَقْله، وَفِي الْمُحْكَمِ: الخَسِيسُ المُحْتَقَر فِي جَمِيعِ أَحواله، وَالْجَمْعُ أَنْذال ونُذُول ونُذَلاءُ، وَقَدْ نَذُلَ نَذَالَةً ونُذُولَةً. الْ …