نهى الشيب عما كان ينهى العواذل
الشاعر: أبو نصر الأعرابي الباخرزي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو نصر الأعرابي الباخرزي، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نهى الشيب عما كان ينهى العواذل ... وعارضه شغل من الشيب شاغل
إذ الدهر عن وصل الحبيبة نائم ... وإذ هو عن حال الشبيبة غافل
وبيضاء من سر العقائل طفلة ... تعلم من أجفانها السحر بابل
يغني عن اللبات منها وشاحها ... وتخرس في الساقين منها الخلاخل
وخمر كعين الديك صرف دنانها ... مرازبة من آل كسرى مواثل
عليهن من طين الختام عمائم ... ومن نسج غزل العنكبوت غلائل
لدى كل حي من لدنه نوافل ... وفي كل حين من يديه فواضل
تدارك أمراً بعدما اعتاص والتوت ... دوابره والتاث منه القوابل
وقام بعبء لا يقوم بمثله ... من الناس إلا كامل الرأي بازل
فأصلح منه كل ما هو فاسد ... وقوم منه كل ما هو مائل
إذا زاغت الأحكام ثقف درأها ... قضاء له بين الرعية عادل
تساعده الأقدار فيما ينوبه ... وينصره التوفيق فيما يحاول
له قلم يغني ويكفي عن التي ... تعد لها سمر القنا والقنابل
ضعيف قوي الشأن أخرس ناطق ... أصم سميع ناقص الخلق كامل
عجبت له يجري ويرجع بعده ... فيرقص إعجاباً بما هو فاعل
ويحمله الواني فيظهر عجزه ... إذا لم يكن طباً بما هو حامل
بل بعض قراء الدفاتر جاهل ... كما بعض ركاب السوابح راجل
كذلكم الأقلام في كف بعضهم ... رماح وفي بعض الأكف مغازل
ألا أيها الشيخ الأجل ومن له ... سماء على أرض المكارم هاطل
يؤخرني عن عرصة الفضل أن أرى ... وبابك عن نظمي ونثري عاطل
فدونك نظمي واصطنعني خادماً ... بين عاجل مني كما هو آجل
فلا برحت أفناء سدتك العلا ... ولا أخليت منها ومنك المنازل
فأنت لوجه الجود والمجد غاسل ... وأنت لسيف الدين والملك صاقل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الديك: دَيَكَ: الدِّيكُ: ذَكَرُ الدَّجَاجِ مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: وزَقَّت الدِّيكُ بِصَوْتٍ زَقّا إِنَّمَا أَنثه عَلَى إِرَادَةِ الدَّجَاجَةِ لأَن الدِّيكَ دَجَاجَةٌ أَيضاً، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَدْياك، وَالْكَثِيرُ دُيوك ود … (لسان العرب)
- الساقين: لسق: اللَّسَقُ مِثْلُ اللَّصَق: لُزُوقُ الرِّئة بِالْجَنْبِ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ لَسِق الْبَعِيرُ ولَصِقَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: وَبَلَّ بَرْدُ الْمَاءِ أَعضَادَ اللَّسَقْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَبْلَهُ: حَتَّى إ … (لسان العرب)
- اللبات: لبت: لَبَتَ يَدَه لَبْتاً: لَواها. واللَّبْتُ أَيضاً: ضَرْبُ الصَّدْرِ والبَطْنِ والأَقرابِ بالعَصا. الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ بأَس: إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِعَدُوِّه: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ، فَقَدْ أَمَّنه، لأَنه نَفى البأْس ع … (لسان العرب)