أبو نصر أحمد بن ابراهيم الكاتب

نهى الشيب عمّا كان ينهى العواذلوعارضه شغل من الشيب شاغل

إذ الدّهر عن وصل الحبيبة نائموإذ هو عن حال الشبيبة غافل

وبيضاء من سرّ العقائل طفلةتعلّم من أجفانها السحر بابل

يغنّي عن اللّبّات منها وشاحهاوتخرس في الساقين منها الخلاخل

وخمر كعين الدّيك صرف، دنانهامرازبة من آل كسرى مواثل

عليهنّ من طين الختام عمائمومن نسج غزل العنكبوت غلائل

لدى كلّ حيّ من لدنه نوافلوفي كلّ حين من يديه فواضل

تدارك أمرا بعدما اعتاص والتوتدوابره والتاث منه القوابل

وقام بعبء لا يقوم بمثلهمن الناس إلّا كامل الرأي بازل

فأصلح منه كلّ ما هو فاسدوقوّم منه كلّ ما هو مائل

إذا زاغت الأحكام ثقّف درأهاقضاء له بين الرعيّة عادل

تساعده الأقدار فيما ينوبهوينصره التوفيق فيما يحاول

له قلم يغني ويكفي عن التيتعدّ لها سمر القنا والقنابل

/ ضعيف قويّ الشأن أخرس ناطقأصمّ سميع ناقص الخلق كامل

عجبت له يجري ويرجع بعدهفيرقص إعجابا بما هو فاعل

ويحمله الواني فيظهر عجزهإذا لم يكن طبّا بما هو حامل

بلى بعض قرّاء الدفاتر جاهلكما بعض ركّاب السوابح راجل

كذلكم الأقلام في كفّ بعضهمرماح وفي بعض الأكفّ مغازل

ألا أيها الشيخ الأجلّ ومن لهسماء على أرض المكارم هاطل

يؤخّرني عن عرصة الفضل أن أرىوبابك عن نظمي ونثري عاطل

فدونك نظمي واصطنعني خادمايبن عاجل مني كما هو آجل

فلا برحت أفناء سدّتك العلاولا أخليت منها ومنك المنازل

فأنت لوجه (الجود والمجد) غاسلوأنت لسيف الدين والملك صاقل

ألا لا تبال بصرف الزّمانولا تخضعنّ لدور الفلك

وساخف زمانك واسخر بهفما العيش إلّا الّذي طاب لك

إني إذا أصبحت في بلد العدافالنبل مشطي والظّبى مرآتي

إني إذا ركب الرجال رأيتنيأغشى الحتوف وكلّ آت آتي

أهلا بدار أبان بانيهادلائل المجد في مغانيها

فأصبحت خطبة مصنّفةتزين ألفاظها معانيها

دار حكت صدر ربّها سعةتسافر العين في نواحيها

فيحاء، ذات العماد ضرّتهاحسناء، كرخ العراق ثانيها

فصرح هامان لا يعارضهاوقصر غمدان لا يساويها

وبيت ماء كأنّ قبّتهتسامر النجم أو تساميها

يفيض في نهره اللّجين وإنخرّ خرير المياه تمويها

تسمع فيه حفيف أجنحة الططير إذا رفرفت خوافيها

لا بل قصيف الرياح في حلل السّحاب منحلّة عزاليها

وأمّ نار جحيمها أبدامجاور للجحيم يصليها

لها صفات اللّظى وداخلهافي جنّة جمّة ملاهيها

بحارها كالبخور ممتزجابماء ورد لمن يوافيها

كأنّها غادة مفتّقةمعتادة نعمة وترفيها

ميزابها بالغناء مطربهادولابها بالأناء ساقيها

وروضة تستعير بهجتهامن حسن (أخلاقه فتبديها

/كأنّ أشجارها مكارمهتؤتي ثمار النهى وتجنيها

وبركة وسطها مباركةينتظم الموج في حواشيها

كأنّ أفواهها إذا انفجرتأراقم الرمل تلتوي فيها

كأنّما فضّضت جداولهاأو ملئت زئبقا سواقيها

كأنّها تقتدي بصاحبهاإذا جرى الماء في مجاريها

ملقى عصيّ العفاة عرصتهاموسم سوق الكفاة ناديها

فاشرب إذا شئت كيف شئت [متىشئت] وما شئت في مغانيها

واغن طويلا بها وعش أبدالها وكن ربّها ودم فيها

كشف الإله ظلام ذاك العارضعن مهجة الشيخ العميد العارض

وأماط عن حوبائه برحاءهفانجاب عارضه انجياب العارض

حرس الإله بهاء شيبته فماأبهى وأنور شيب ذاك العارض

أيّهذا الأدب المجفوّ ما أقفر دارك!

ليت لي عونا على الأيّام كي أدرك ثارك

لم تزل زوزن مأوى الفضل والمغنى المبارك

خري الدهر عليهابالحسين بن عيارك