أ يوسف ما إن أنت من فحل هجمة
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أ يوسف ما إن أنت من فحل هجمة» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أ يوسف ما إن أنت من فحل هجمةٍ — ولكن من الشَول الطوالب للفحل
لئن كنت تنمى للعطاء فإنه — عطاء الذي تزكو الورى فيه بالبخل
وإن كنت قد كفّرتني بجهالة — فبالبهت كم كفرت من مسلم قلبي
وإنك في تكفيرك الناس كافر — تهاون بالله الذي جلّ مثل
رويدك قد كفرت يا وغد مؤمناً — وكذبت فيما تدعي سيّد الرسل
وأنت امرؤٌ لم تجهل العلم وحده — بل الجهل أيضاً بل وجهلك بالجهل
وأنت من الإسلام في كل حالة — بمنزلة الظلم الصريح من العدل
نطقت ببطل القول تهذي ممخرقّاً — ومثلك من يهذي وينطق بالبطل
ألست الذي أعطى اللئام كرامةً — وكشّر فيه الأصل عن أربع عصل
وكم قرطست فيك الرماة ووترّت — عليك القسيّ الملس يا جعبة النبل
فيا علج أقصر عن نهيقك أنه — أضلّ كاضلال الخوار من العجل
أنزّه عنك السيف في قتلك الذي — تحتّم لكن يا مخنّث بالنعل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشول: شول: شَالَتِ الناقةُ بذنَبِها تَشولُه شَوْلًا وشَوَلاناً وأَشَالَتْه واسْتَشَالَتْه أَي رَفَعَتْه؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ يصف فَرَسًا: جَمومُ الشَّدِّ شائلةُ الذُّنابى، ... تَخالُ بياضَ غُرَّتِها سِراجا وشَالَ ذَن …
- الصريح: الصَّرِيحُ : الواضح؛ هذه الشهادة صريحةٌ لا غموض فيها/ كلامٌ صريح.-: الخالص مما يشوبه؛ شرابٌ صريحٌ/ نسب صَرِيح/ فرس صَرِيح، أي أصيل ج صُرَحاءُ.
- بالبخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر …
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- ببطل: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ …