رب خيل وزعتها كالسعالي
الشاعر: عقبة بن مكدم التغلبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عقبة بن مكدم التغلبي، من قبل الإسلام، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رب خيل وزعتها كالسعالي ... بــــذنــــوب طــــوالة الأقــــراب
تتقي الأرض في الغبار بخصر ... ســــلطــــات مــــذكــــرات صــــلاب
باقيات على الصياهب سمر ... مطمئن نسورها لا كواب
ركبت في قوائم عجرات ... ســــلبات شديدة الإكراب
ولها بركة كجؤجؤ هيق ... ولبان مضرج بالخضاب
وإذا الملجمون قاموا إليها ... نبذوا الفاس في مشق رحاب
وإذا جرد الفوارس عنها ... خلتهم جردوا مهاة هضاب
ولها قرحة إذا اختلط الليـ ... ـل أضائت جبينها كالشهاب
وترى طرفها حديدا بعيدا ... أعوجيا يطن رأس الذناب
وترى أذنها كإعليط مرخ ... حرة في لطافة وانتصاب
وترى معقد القلادة منها ... ســــلســــا ذا ذوائب وســــبــــاب
في تليل كأنه جذع نخل ... متمهل مشذب الأكراب
كتفاها كما يشقب قين ... قتبا فوق صنعة الأقتاب
نهدة الجنب والمراكل ريا الـ ... ـمتن والقصريين جمع الكعاب
تعقر الثور والظليم وتلوي ... بلبون الترعية المعزاب
ولها منخر إذا رفعته ... في المجاراة مثل وجر الضباب
وكأن المزاد فوق الذنابى ... معصم ماؤها إلى الأخراب
هونة في العناق تهتز فيه ... كاهتزاز القناة تحت العقاب
أخذت من ملهب وصريح ... فصفا عتقها، ومن حلاب
والرياحي وابن وقفة والضيـ ... ـف بقايا نزائع ونجاب
أفحل الخيل كلهن جواد ... من جياد عتيقة الأنساب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفاس: فأس: الفَأْسُ: آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَدِيدِ يُحْفَرُ بِهَا ويُقطَع، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً عَلَى فُعْلٍ. وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: فأَسَ الشَّجَرَةَ ي … (لسان العرب)
- الملجمون: لجم: لِجامُ الدَّابَّةِ: مَعْرُوفٌ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ أَلْجِمَة ولُجُم ولُجْم، وَقَدْ أَلْجَمَ الْفَرَسَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سُئل عَمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بل … (لسان العرب)
- باقيات: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بالخضاب: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)
- بخصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)
- بذنوب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)