بَكَت إِبِلي وَحُقَّ لَها البُكاءُ
الشاعر: مسلم الوالبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر مسلم الوالبي، من العصر الأموي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَكَت إِبِلي وَحُقَّ لَها البُكاءُ ... وَفَرَّقَها المَظالِمُ وَالعَداءُ
إِذا ذَكَرَت عِرافَةَ آلِ بِشرٍ ... وَعَيشاً ما لِأَوَّلِهِ اِنثِناءُ
وَدَهراً قَد مَضى وَرِجالَ صِدقٍ ... سَعَوا لي كانَ بَعدَهُمُ الشَقاءُ
إِذا ذُكِرَ العَريفُ لَها اِقشَعَرَّت ... وَمَسَّ جُلودَها مِنهُ اِنزِواءُ
وَكِدنَ بِذي الرُبا يَدعونَ بِاِسمي ... وَلا أَرضٌ لَدَيَّ وَلا سَــــــمــــــاءُ
فَظَلَّت وَهيَ ضامِرَةٌ تَعادى ... مِنَ الجَرّاتِ جاهَدَها البَلاءُ
تُؤَمِّلُ رَجعَةً مِنّي وَفيها ... كِتابٌ مِثلَ ما لَزِقَ الغِراءُ
تَظَلُّ وَبَعضُها يَبكي لِبَعضٍ ... بُكاءَ التُركِ قَسَّمَها السِباءُ
عَلى سُجُحِ الخُدودِ شُداقِماتٍ ... كَأَنَّ لَحى جَماجِمِها الفِراءُ
كَأَنَّ عُيونَهُنَّ قِلاتُ هَضبٍ ... تَحَدَّرَ مِن مَدامِعِهِنَّ ماءُ
وَيَلهَمنَ السِجالَ بِسَرطَماتٍ ... تَهالَكُ في مَراشِفِها الدِلاءُ
إِذا اِعتَكَرَت عَلى المَركُوِّ دَقَّت ... صَفائِحُهُ وَقَد ثُلِمَ الازاءُ
كَأَنَّ جُذوعَ أَخضَرَ فارِسِيٍّ ... تَحَدَّرَ مِن كَوافِرِهِ المِطاءُ
خَرَجنَ مَنابِتَ الأَعناقِ فيها ... يُزَيِّنُها القَلائِدُ وَالنُهاءُ
مُبَيَّنَةٌ تَرى البُصَراءَ فيها ... وَأَفيالَ الرِجالِ وهم سَواءُ
يَظَلُّ حَديثُها في القَومِ يَجري ... وَلَم يَكُ مِنهُمُ فيها مِراءُ
مِنَ اللائي يَزِدنَ العَيشَ طِيباً ... وَتَرقى في مَعاقِلِها الدِماءُ
تَنَشَّرُ في الصَّبا وَنَذودُ عَنها ... صَميمَ القُرِّ أَثباجٌ دِفاءُ
إِذا عَقَلَ الشِتاءُ الخورَ باتَت ... عَواشِيَ ما يُعَقِّلُها الشِتاءُ
جِلادٌ مِثلَ جَندَلِ لُبنَ فيها ... خُبورٌ مِثلُ ما خُسِفَ الحِساءُ
عَذَرتُ الناسَ غَيرَكَ في أُمورٍ ... خَلَوتُ بِها فما نَفَعَ الخَلاءُ
فَلَيسَ مِن مَلامَتِناكَ لَومٌ ... وَلَيسَ عَلى الَّذي تَلَقى بَقاءُ
أَلَمّا أَن رَأَيتَ الناسَ لَيسَت ... كِلابُهُمُ عَلَيَّ لَها عُواءُ
ثَنَيتَ رِكابَ رَحلِكَ مَع عَدُوّي ... بِمُختَبَلٍ وَقَد بَرَحَ الخَفاءُ
وَلا خَيتَ الرِجالَ بِظاتِ بَيني ... وَبَينَكَ حينَ أَمكَنَكَ اللِخاءُ
فَأَيُّ أَخٍ لِسِلمِكَ بَعدَ حَربي ... إِذا قَومُ العَدُوِّ دُعوا فَجاءوا
فَقامَ الشَرُّ مِنكَ وَقُمتَ مِنهُ ... عَلى رِجلٍ وَشالَ بِكَ الجَزاءُ
هُنالِكَ لا يَقومُ مَقامَ مِثلي ... مِنَ القَومِ الظَنونُ وَلا النِساءُ
وَقَد عَيَّرْتَنِي وَجَفَوتَ عَنّي ... فَما أَنا وَيبَ غَيرِكَ وَالجَفاءُ
فَقَد يُغني الحَبيبُ وَلا يُراخي ... مَوَدَّتَهُ المَغانِمُ وَالحِباءُ
وَيوصَلُ ذو القَرابَةِ وَهوَ ناءٍ ... وَيَبقى الدينُ ما بَقِيَ الحَياءُ
جَزى اللَهُ الصَحابَةَ عَنكَ شَرّاً ... وَكُلُّ صَحابَةٍ لَهُمُ جَزاءُ
بِفِعلِهِمُ فَإِن خَيراً فَخَيراً ... وَإِن شَرّاً كَما مُثِلَ الحِذاءُ
وَإِيّاهُم جَزى مِنّي وَأَدّى ... إِلى كُلٍّ بِما بَلَغَ الأَداءُ
فَقَد أَنصَفتُهُم وَالنِصفُ يَرضى ... بِهِ الإِسلامُ وَالرَحِمُ البَواءُ
لَدَدتُهُمُ النَصيحَةَ كُلَّ لَدٍّ ... فَمَجّوا النُصحَ ثُمَّ ثَنَوا فَقاءوا
إِذا مَولىً رَهَبتُ اللَهَ فيهِ ... وَأَرحاماً لَها قَبلي رِعاءُ
رَأى ما قَد فَعَلتُ بِهِ مَوالٍ ... فَقَد غَمِرَت صُدورُهُمُ وَداءوا
وَكَيفَ بِهِم وَإِن أَحسَنتُ قالوا ... أَسَأتَ وَإِن غَفَرتُ لَهُم أَساءوا
فَلا وَأَبيكَ لا يُلفى لِما بي ... وَما بِهِمُ مِنَ البَلوى شِفاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقشعرت: قشعر: القُشْعُر: القِثَّاء، وَاحِدَتُهُ قُشْعُرة، بِلُغَةِ أَهل الحَوْفِ مِنَ اليَمن. والقُشَعْرِيرة: الرِّعْدَة واقْشِعْرارُ الْجِلْدِ؛ وأَخَذَتْه قُشَعْرِيرة وَقَدِ اقْشَعَرَّ جلدُ الرَّجُلِ اقْشِعْراراً، فَهُوَ مُقْشَ … (لسان العرب)
- الجرات: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- العريف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المظالم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- انثناء: أنث: الأُنْثى: خلافُ الذَّكَرِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ إِناثٌ؛ وأُنُثٌ: جَمْعُ إِناث، كَحِمَارٍ وحُمُر. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً؛ وَقُرِئَ: إِلا أُنُثاً، جَمْعَ إِن … (لسان العرب)
- انزواء: نزأ: نَزَأَ بَيْنَهُمْ يَنْزَأُ نَزْءاً ونُزُوءاً: حَرَّش وأَفْسَد بَيْنَهُمْ. وَكَذَلِكَ نَزَغَ بَيْنَهُمْ. ونزأَ الشيطانُ بَيْنَهُمْ: أَلْقَى الشَّرَّ والإِغْراءَ. والنَّزِيءُ، مِثَالُ فَعِيل، فاعِلُ ذَلِكَ. ونَزَأَه ع … (لسان العرب)
- باسمي: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- تؤمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)