كأَنَّما المَوْزُ في عَراجِنهِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

كأَنَّما المَوْزُ في عَراجِنهِوَقَد بَدا يَانِعاً على شَجَرِه

فُروعُ شَعْرٍ بِرَأْسِ غَانِيةٍعُقِصْنَ من بَعدِ ضَمِّ مُنتَشَرِه

كَأَنَّ مَن ضَمَّهُ وَعَقَّصَهُأَرَسَلَ شُرَّابَةً على أَثَرِه

وفي اعتِدالِ الخَرِيفِ أَحسنُ مايُرْ قِلُ مِثلَ الرَّداحِ في أُزُرِه

كَأَنَّ أَشجارَهُ وقد نُشِرَتْظِلالُ أَوراقهِ على ثَمَرِه

حَامِلَةٌ طِفلَها على يَدِهاتُظلُّهُ بالخِمارِ من شَعَرِه

كَأَنمَّاـ ساقَهُ الصَّقِيلُ وقدبَدَتْ عليهِ نُقوشُ مُعتَبرِه

سَاقُ عَروسٍ أُمِيطَ مِئزرُهافَبانَ وَشيء الخِضابِ في حِبَرِه

تُصاغُ مِن جَدْوَلٍ خَلاخِلُهافَينجلي والنِّثارُ من زَهَرِه

حَدائِقٌ خَفَّقَتْ سَناجِقُهاكأَنّهُ الجَيشُ أمَّ في زُمَرِه

زَهَا فَراقَ العُيونَ مَنظرُهُفَما تَمَلُّ العُيونُ من نَظَرِه

وكلُّ آياتهِ فَباهِرَةٌتَبِينُ في وِرْدِهِ وفي صَدَرِه

كأَنمَّاـ عُمْرُهُ القَصِيرُ حَكَىزَمانَ وَصْلِ الحَبِيبِ في قِصَرِه

كأَنَّ عُرْجُونَهُ المَشيبُ أَتىيُخبِرُ أَنْ خانَهُ انقِضَا عُمْرِه

كأَنَّهُ البَدرُ في الكمالِ وقدأُصِيبَ بِالخَسْفِ في سَنَا قَمرِه

كأَنَّهُ بَعدَ قَطعِهِ وقد اصفَرَّ لِمَا نَالَ مِن أَذَى حجرِه

مُتيَّمٌ قد أَذابَهُ كَمَدٌيَبِيتُ مِن وَجْدِهِ على خَطَرِه

مُعَلَّقٌ بِالرَّجاءِ ظاهِرُهُيُخبِرُ عَمَّاـ أَجَنَّ مِن خَبرِه

يَطِيبُ رِيحاً ويُستلَذُّ جنىًعلى أَذىً زادَ فَوقَ مُصطَبِرِه

كأَنّهُ الحُرُّ حالَ مِحنتِهِيَزيدُ صَبْراً على أَذَى ضَرَرِه

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ابن الجباس الدمياطي، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.

«الوافي بالوفيات»: ابن الجباس الدمياطي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
«نهاية الأرب في فنون الأدب»: وأما ما وصف به وشبه من الشعر، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
«أعيان العصر وأعوان النصر»: أحمد بن منصور بن أسطوراس، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
«الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة»: حرف الألف (١١)، الأبيات ٧ و١١ و١٤ و١٥
«مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: ابن الجباس الدمياطي: وهو أحمد بن منصور بن أسطوراس، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها

أبيات مشهورة منها(٦)

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.